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我訂閱江西文獻將近三十多年，沒有看到有人介紹有關定南縣的人、事、物。定南縣實際上也是江西省最偏遠的地區，離南昌省會有六百多公里，離贛州也有二百多公里。說它是山地。又沒有高山、名山，說它是平地，也沒有寬闊的平原，全境最高的山，也不過一千多公尺，其他都是幾百公尺幾十公尺的丘陵地。也沒有險峻的隘口關卡，所以，自古以來，就不是兵家必爭之地。以致所謂之古蹟、名勝，也就沒有遺留在這裡。千百年來，也沒有出過什麼名人，或什麼大官，除了宋代出了一位有名的風水師賴布衣先生，...
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劍舞，源自西晉永平元年（公元二百九十一年）。當時，世界傑出的天文學家、豐城縣令雷煥在古縣城榮塘墟掘獲「龍泉」、「太阿」寶劍，名揚神州。距今已有一仟七百多年的歷史。此後，形成了一種用劍起舞的劍舞舞蹈藝術。豐城劍舞，曾流傳到豫章（今江西）各縣。特別是豐城民間流傳最廣，名聲最大，深受民間的喜愛和官方的重視。二〇〇六年十二月二十六日，豐城市政府通知，確定「豐城劍舞」為豐城市第一批非物質文化遺產保護名錄之一。如今，豐城市根據《晉書》與省、府、縣古《誌》記載，在城區...
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山歌，萍鄉稱為號歌，勞動之餘，青年男女之間登高對唱的一種旋律較為簡單、節奏比較隨意的民歌，和所有的山歌一樣，萍鄉山歌風趣、誇張、樸實無華、生活氣息濃郁，極具感染力，老百姓易唱、喜唱，所以容易流傳。請看這首《郎在山上打聲號》——（女）哎——郎在山上唱號歌姐在屋裡織綾羅我的哥耶 不知哪裡來的風流子到姐仔屋前屋後唱號歌唱得姐仔頭昏眼花一身麻麻痺痺織不得綾羅釘不得梭織壞了綾羅怪情哥（男）我的姐嘞 我要唱到高山嶺上茅杆飛東海我要唱到洞庭湖裡個麻石飄起來我要唱到十七八...
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「才子之鄉，文化之幫」的江西臨川，祖先們用自己的智慧，創造了豐富多彩的文化。作為臨川傳統文化重要組成部分的民間文學，內容豐富，品種齊全，散發著家鄉的泥土芳香，與當地的民情風俗結有不解之緣。一、節日風俗臨川民間文學反映的節日風俗習慣，絕大部分與漢族人共有的風俗習慣相同，但又有自己的地方特色。本地很多地方過年的時間不一致，臘月二十八、二十九、三十都有人過年，甚至個別地方是正月初一過大年，原因是什麼呢？原來是一些地方有「偷年過」的習俗。據臨川民間傳說，過去窮人...
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豐城市以「一村一品」，打造家園，為人文景觀，擴大知名，展示於世、湧而出現。但在歷史上，這個古老的縣郡，更有多個文化名村，通過書刊、報紙、電台、網絡之媒介，與外文化之交流，其名勝古蹟，風物民情，垂之久遠，而不墜也，早就流聲四方，揚名海外，為世人矚目，憧憬嚮往，慕名觀光的，現略介幾個：豫章王姓的繁衍地——鎭山村鎮山村，是豐城市白土鎮一個古村，它在隋唐年間，就建有村落，唐玄宗開元十八年（即公元七三〇年），即由豫章東湖之濱，王氏景肅之子，後受詩聖杜工部稱道的「通...
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「一娘花燈」是修水縣古巿鎮東皋村冷氏家族春節娛神活動具有傳承特色的新年花燈。「一娘」，即「一聖仙娘」。他的來歷有幾種說法；據《一聖仙娘記》稱：一聖仙娘，名緯英，系戰國時期偉大愛國詩人屈原的女兒。因生不逢時，烽火連年，隨父母顛沛流離。目睹國破家亡，民不聊生，憂國憂民，同父親屈原於楚頃襄王二十二年（公元前二七七年）農曆五月初五，在汩羅江投水自盡。一代烈女，以身報國，驚天地，泣鬼神。玉帝深感其誠，托化為仙。每當歲首，造龍船，玩花燈，迎送一聖仙娘，寓以憑吊屈原父...
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