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四书五经、教育儿女、从不邂迨、临终遗言、卧床之望、喃喃自语，菊儿一定会回来，呜呼哀哉！父亲在世之时，才华出众，军公教医，无业不从，红白喜宴，有求必应。当此之时，只要谈及（沛恩先）无人不知，无人不晓，忠厚为人，诚实服务，社会人士，称颂不已。家虽贫困，名扬县境，不孝儿知恩难报，志有未申，逢年过节，铭心刻骨，泪水洗面，千心万意，无以回馈双亲，尤以一水之隔，海角天涯往返维艰，只好偏劳侄儿侄孙，就近扫墓，整理墓园。扫墓片刻眨眼过，思亲百年最难忘。墓前有知，来格来尝
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的杂草花木。故此，清明也称为『扫墓节』。祭拜时的供品是三牲清酒、糕点，拜完后则燃烧纸给祖先在阴间花用，并且用一种黄色长方形的『挂纸』挂在坟墓四周的树枝或草城上，仪式就完成了，表示这座坟墓，后代有人照顾。到山上扫墓，不只是祭拜自己的先人，也同时为看守坟墓的土地公准备供品。此外，还祭拜郊外的孤魂野鬼，这是请土地公照顾祖坟，希望孤魂野鬼与祖先和睦相处，也表现出中国人宽厚慈和的心胸。同时，除了纪念先贤祭祖献敬意，还可以缅怀祖先愼终追远，实有很大的意义。传统的中国清明
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墓地的杂草花木，故此，清明也称为『扫墓节』。祭拜时的供品是三牲清酒、糕点，拜完后则燃烧钱纸给祖先在阴间花用，并且用一种黄色长方形的『挂纸』挂在坟墓四周的树枝或草上，仪式就完成了，表示这座坟墓，后代有人照顾。到山上扫墓，不只是祭拜自己的先人，也同时为看守坟墓的土地公准备供品，此外，还祭拜郊外的孤魂野鬼，这是请土地公照顾祖坟，希望孤魂野鬼与祖先和睦相处，也表现出中国人宽厚慈和的心胸。同时，除了纪念先贤祭祖献敬意，还可以缅怀祖先慎终追远，实有很大的意义。传统的中国
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一、引言江西省瑞金县，古为淘金之地，且有「有航浮于水面，色如黄金，目为祥瑞」之说，故而得名为瑞金。瑞金是中共最早政权「中共临时中央政府」的所在地。瑞金这个原本在明末清初，由客家人所建立起来的小城，它就是笔者生长与离别四十五年的故鄕。二、杨主任专车迎接陪行返鄕海峡两岸开放，曾先后三次赴南昌、惠州、深圳、香港等地探望散居异地的儿女孙辈，独未回归瑞鄕。今年春，大陆儿女建议今夏，决定回老家探亲友，拜祖、扫墓，我非常赞同；即由诸儿女商议行程、时间、人数、应访候
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在时序的转变中，春节过后，大地到了淸明节，很容易使人怀念故鄕扫墓，尊敬祖宗，追怀祖德；因为这季节洋溢着一片生机，人们在这万象更新的时候，以祭祀方式，把在严冬中憇息的祖先迎请出来，共享春囘大地的美景，形成了各种祭祀习俗的娱乐活动，以扫墓显示对祖先的追念与崇敬最高的礼节。也说明了我中华民族是一个崇尙孝道的民族。我们对祖先的崇拜由来已久，二万年前，在北京周口店出土的山顶洞人已有使用陪葬品随葬的习俗，说明我国对祖先的崇敬极早。在出土的殷商时代甲骨文中，多是占问
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临川 殷新波清明是一扇缅怀故人的窗口，让我们透过生死的阻隔，借助虚拟的想像，重温亲人的音容笑貌。清明的内容和要务，本来该是祭扫墓场，正如《道礼》中所云：「拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草。」扫墓，其实是用一种古老的方式，在生者与死者之间，在人们的精神家园里，架起一座无形的心灵桥梁。清明扫墓赋予我们的，也许是愉悦和轻松，也许是满足和慰藉，也许是忧伤甚至痛彻心扉的酸楚。但无论何种感受，都不影响我们产生清明扫墓的习俗，萌发将亲情
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祖父、父亲、叔伯兄弟扫墓，也必前往朝奉太始祖坆前烧香，「挂纸钱」祭拜。我中华民族素有愼终追远的传统美德，所以在淸明前后，都会扶老携幼到祖先坟前，将其四周杂草铲除乾乾净净，使墓园无比的雅丽，庄严肃穆。故淸明已国定为「民族扫墓节」。人们对祖先之怀念祭拜，始之古时墓祭。我国自古以来，颇为重视；礼记有「宗子在他国、庶子无庙、孔子许望墓为坛，以时祭祀」。此墓祭之本也。中国有野祭始于五代，据五代史周世宗纪论：「五代礼坏，寒食野祭，而焚纸钱」。但眞正祭祖扫墓习俗始于唐代
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二哥名世義號秉忠，籍江西省瑞金市沙洲鄉棗子排，生於民前二年（一九〇六）年八月三十日，歿於民國六十七年三月三十日，享年七十歲，葬彰化縣二水鄉示範花園公墓，配妻胡發娣，生歿不詳，二哥性聰明擅經商，民國十九年，避亂逃至南昌，民國二十三年，家鄉瑞金已恢復平靜，大家安居樂業。二哥與宗親伴仙至崗面鄉做經濟幹事，有點積蓄，就在縣城鹽店前開一間雜貨店，生意不錯，遠近村人上街都在店休息。因其經濟寬裕，凡窮困貧病向二哥借貸有求必應，廣結善緣。二嫂童養媳與二哥同庚，在家種田，...
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溽暑盛夏，为旅游旺季，偕友数人，也乘便启程展开探亲之旅。三度探亲，心境迥异民国八十年第一次返乡，相隔四十年，既兴奋又感慨，亲友相见，喜极而泣，江山依旧，人事全非，感伤至极。「秋风秋雨后，楚客眼濛濛，岁月催人老，夕阳几度红。」八十二年二度返乡，寻觅昔日参与「救国军」活动旧址，经长汀，过隘岭，目睹山中原有林木全被砍伐，而新植者则幼小尚未成林，全山几成光秃秃景象，与往昔林木茂密，形势险要相比，大相迳庭。抚今思昔，心湖起伏不定，因而独自匆匆返乡扫墓后，未及进入
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接姨父姨妈台湾来信，他们准备今年再度回家乡瑞金探亲访友，祭祖扫墓，旅游参观，姨父还要在家乡做八十大寿，荣宗耀祖。这是他们在两岸开放后的第四次回乡了。第一次是在一九九二年四月，从武夷山旅游后来到南昌，我陪送他们回去的。第二次是在一九九三年六月，姨父姨妈到九寨沟，长江三峡，岳阳楼，黄鹤楼等地旅游后来到南昌，我陪送他们到景德镇探亲，再从景德镇回家乡瑞金的。第三次是一九九七年八月，我从台湾探亲回来，又从广东惠州陪送姨父姨妈，他们从黄山旅游后乘京九线到赣州，再回
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