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溯我刘氏祖宗为陶唐之后,自累公封于刘,姓刘氏以来,支分派衍,流于全国。本族系出汉中山靖王之后,至唐玄宗时,宗臣公以功勲晋封为金紫光禄大夫,出掌南京通判,嗣调赣州通判,后率妻子移居于雩都县之五百口,殁后葬于宁都之安福鄕,有铁墓记。复分居于上老,(亦称上牢)一带地方。至道祥公(即本族始祖)生子二,长尙续,次尙绍。道祥公殁后,尙续公随子庆正迁居于瑞金之智鄕丁陂村,尙绍公则留居上老。尙续公生子三,长鹏公,次鹗公,三鸿公。尙续公殁后,其子鹏公等迁居瑞金北门外之上龙
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万田袁氏:先禧昌夫可。飞伯仲林宗。原以景孟时。汝希天春万世宗文名永。裕观上国光。应登显达仕。逢主大有为师保端及第洋溪刘氏:巨仲十先尙。千钧潮显元。文禄澄仕子。旭东明魁万。试汉朝忠安。亦曰善有庆。修为定吉昌。北关刘氏:政钦光恩仁。汝用嘉芳元。良起大秀德。克绳惟立志。定以衍宗祥。景显永长盛。名声振万邦。远传曰多士。积善庆余常。
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应尙昌继受。政钦光恩仁。汝用嘉芳元。良起大秀德。克绳惟立志。定以衍宗祥。景显永长威。名声振万邦。远传曰多士。积善度余常。(上龙坊刘氏宗祠堂为继述堂)
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亭双毗墓之左右,为追思与儿孝恩先堂而建。先堂讳凤英,诞于民十一年壬戌正月八日,瑞金刘氏望族,名门女也。十九岁嫁归,正値余戎马驱驰于抗日峰火中,婚后燕婉情深,不愿别居故里,常随军征战。共鞍策马烟尘间,宿止无定,食乏兼味,曼如也。裹粮游击,枪林弹雨,亦弗所惧,同袍戏以「比翼战侣」相称,抗战奏凯,始挈二儿归里,侍奉舅姑,为农家妇。己丑夏,中原陆沉,余因牵部,掩护胡兵团,撤退海隔,未暇顾及眷口随行,致罹陷落,从此海陆分隔;旋遭家破产夷,舅姑馑逝。先堂长受非人可忍
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住宿饭店相告,惜亲友适逢陪客饮宴外出未归,怅惘奚似!此后在鄕数日并未接获任何电话,更未谋面,殊令人不解。或以近年返鄕次数频繁而反增疏远之故,抑或以故里经济发展快速,陡然进入工商社会,人情渐趋浇薄所致耶?!其二,走访六十年前设于最城东门旁刘氏宗祠之群德小学,穿越纵横交错的巷道,终于发现巷道边大门深锁字迹模糊的刘氏宗祠,墙上并涂写「谁卖祖祠,必遭天谴」等诅咒文字。纠纷迭起,学校杳如黄鹤消失,无影无踪。面对刘氏宗祠,怅然若失之余,匆匆离去。其三,在鄕数日,夜梦中曾晤见
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谱为家乘以纪世族系统者,其用在溯本源、联宗族、明宗派,以宏杨氏族之光荣史蹟也。中华民族系由家族结合为宗族,由宗族结合为国族。故家族宗族乃国族之基础。而其系世,则惟族谱是赖。盖有族谱则昭穆著,派系明、后代知其姓之所出,不致视骨肉如路人。我洋溪刘氏,自巨海公开基迄今,历三十余代,七六〇年之久,其间之生殁嫁娶,科名仕宦,忠孝节义诸端,历历可数,皆一至八次修谱之烈也。惟八修之后,焂忽七十余年,世代兴替,干戈扰攘,社会变迁,后代迁居全国各地或海外者,不乏其人,如不
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溯我祖为陶唐之后,自累公封于刘,姓刘氏以来,支分派衍,奄有全国。秦倂六国,大兴土木,施行苛政,焚书坑儒,禁人偶语,民不聊生,天下骚然,豪杰并起,羣思以除暴秦,重享安乐生活。汉高祖邦,以沛丰亭长起义,转战河洛,西定阀中,羣雄俯首,统一中国,除秦苛政,约法三章,民困始苏。其间代有贤君,前有文、景,后有明、章,故史称上比唐虞之治,为后世所称道。故中华民族,亦简称为汉族。而与满、蒙、囘、藏等族,同为构成中华民族之主流。本族系出汉中山靖王之后,至唐玄宗时,宗臣公以