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四、文敎與古蹟故鄕爲人文薈萃之區，文化教育頗爲發達。尤以有明一代，更是人才蔚起，文風丕盛，故有「一門雙進士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政。」以及柳溪陳氏之「百人科第」，王氏楊氏之「五朝元老」等顯榮懋績。其在民國以前，每鄕約有一至二所書院，私塾則一村（大村）幾所，或數村（小村）一所，絃歌之聲，到處可聞。民國以後，政府爲推行新制教育，乃將各鄕書院改爲高級中心小學，各私塾改爲初級小學，學生們廢讀經書，改讀標準新課程。並由縣府設立了一所初級中學，從事培育新...
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臺灣葬禮與江西葬禮比較孫永年我來台灣將近四十年，先在基隆服務，後調桃園石門水庫，平時參加親友葬禮不少，軍、公、敎人員死後，多在殯儀舘安葬，惟一般民衆多半依照古傳慣例，不送殯儀舘，而將棺木停放住宅堂前，孝子孝女，旦夕守靈，一直守至安葬日為止。另有將靈堂設於住屋附近之街頭巷尾，便於親朋弔祭者，我於上（77）年二月十二日，參加萬載同鄉胥東桂告別式時，那是將靈堂設於街頭巷尾者。又同年十一月二十九日，參加我岳母蕭阿萬告別式時，孝子孝媳孝女要下跪，除三跪九叩首外，還要...
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公元二〇〇二年民國九十一年，壬午馬歲十二月十七日仙逝，迎上西天走向極樂世界安息！在同年月十八日十時許，其大陸漳州的孫胡水發君電話「訃文」傳得知。而我三姊珠子，生於一九一七年民六年丁已蛇屬，于江西省瑞金縣六俊鄕烏石龍村，享福壽八十六歲，福壽全歸，子孫滿堂，懿德昭彰，閭里欽敬！我難過心酸，只有這位親人走了。眞是欲哭無淚問蒼天？爲啥不護佑好人？唯致祭于三姊妝前曰：烏虖三姊，上炷香馨。丁已生辰，龍女佳人。珠子奶名，天賦溫文。淑慧端莊，高品潔身。個性耿直，做人誠眞...
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贛人有三絕技，懷之以走天下，無往而不利。所謂三絕技者，卽羅盤、鋼鑽、筋絃三者是也。羅盤者，堪輿之工具也。鋼鑽者，補碗之工具也，筋絃者，彈棉花之工具也。今臺灣之堪輿，多爲贛人，盛行其道。筋絃代之以機械，亦贛人執其牛耳。補碗者則已沒落，殊不多見。顧業此三者，故鄕咸尊之爲師傅，蓋操術以謀生焉。余所識毛、孔、劉師傅，各執一業，此中賢者，爰分爲之紀，合爲江西三絕技傳。㈠毛師傅傳—堪輿家攷「堪輿」學，又稱「地理」學，稽其紀載，由來久矣。漢書藝文志與淮南子，皆有論列。...
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維中華民國七十六年九月十三日瑞金旅台灣同鄕會，名譽理事長周邦道、理事長楊榮昌暨全體理監事謹以香花醴菓之儀致祭于故楊遠宮鄕前輩之靈前曰：緊維先生 盛德孔彰 持躬方正 望重鄕邦 修身勵德 行健自強 有容乃大 度若汪洋 中共倡亂 大陸沉哀 嚮義赴難 間關入台 賢郞隨行 育敎成材 服務公職 欣慶有爲 體魄素健 頤養攝珍 迎茲憂患 不惑無驚 素懷恬淡 處世率眞 天降福祉 早慶高齡 忽傳噩報 返璞歸眞 鶴飛遼海 痛萎哲人 今茲祭奠 鄕誼虔申 香花荐拜 來格來歆 尙饗...
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嗚呼父親 生而爲英 死亦有靈 嚴敎子女 仁厚待人 祖父早逝 祖母親情 中年守寡 終日辛勤 敬老撫幼 堅立義門敎子有方 行仁得仁 父親秉承 諄諄懿訓 家遭匪禍 殺人盈城 粤境避難 終日辛勤 輾轉省垣 一文莫明 爲子學業克苦己身 眼光遠大 爲世所欽 家鄕光復 祖母長眠 究其原委 被匪戮身 血肉糊塗 屍骨難尋 赤禍滔天 擧世不平重建家園 艱苦萬分 農兼商賈 幸有所成 種德最樂 大開善門 和宗睦族 排難解紛 昊天罔極 遞父英魂 遺孤衆多生活艱困 屍骨難安 久殮丘...
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維中華民國七十七年三日 日瑞金旅台朱氏宗親謹以淸酌庶饈之儀，致祭於宗長朱公采藻老先生之靈前曰：倚歟宗長，必高裔孫，蓮塘祖宅，系出名門，九中畢業，品學咸尊，敦親惜族，待人肫溫，無敵無慕，道義是存，急公樂善，不間晨昏，垂愛甥姪，待下有恩，立身處世，有本有根，緘默沈穩，時而後言，先世科甲，家學淵源。遭時迍邅，大海翻瀾，棄家走脫，露宿風餐，浮棹東渡，備歷艱難，無親無舊，形孤影單，病痛呼號，有淚暗彈，念及家小，摧心腐肝，蟄居海島，殘喘苟安，晚歲無職，躭憂飢寒。沐浴...
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先父生於淸同治十一年秋，歿於民國二十年夏，享年六十。因避**之亂於會昌西岡，人地生疏，生活維艱，並憂傷過渡染病身亡。母、兄在側視殮，停棺於西岡黃屋段，國軍收復「瑞金」後於民國二十四年九月間，始奉葬於故里，圓崠子底下己田內，卽現有墳地。吾父諱常定、昇榮其字也，祖父綱薏公之三子，娶妻劉氏，劉學晋公之妹，能恪守婦道，於父母長輩極尊敬，於兒女子侄甚慈愛。繼娶，岡背鍾文桌公之女，端莊節義，克。己厚人先祖世居黃柏村，耕商爲業，家貧，幾無隔宿糧，待先父長大後，乃勤耕儉樸...
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一、卡瓦民族生活觀感滇緬卡瓦山區的民族，有生熟卡瓦，和擺夷族的分別。熟卡瓦、生活、服式、習俗、接近擺夷和漢人，住在平地或高山嶺間，建造有竹籬茅舍，有上下層之分；上層住大小人口，和比較貴重的雜物；下層爲牛羊牲畜廐所。他的茅舍內，多有機械毒箭之設備，以防盜賊猛獸之侵襲。熟卡瓦經常和擺夷漢人，有貿易生意上之來往，受到漢人習俗之影響，所以婚喪禮節，也漢化了；他們的貿易，是歸中交易，多以物易物，亦有銀質老盾，銅質新盾，和銀幣、銅幣之類。擺夷族，有水擺夷，悍擺夷之分...
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一、祭文△家屬維中華民國七十三年九月九日孝男道銘、道鈞、道鎭等，謹以牲醴香花之儀哀祭於顯考胡公長蓁父親大人之靈前曰：緬懷吾父，賦性堅強，遭逢世亂，赴難台陽，服務勤奮；處世忠良，博施廣惠，樂善爲常。尊老敬長，敎子義方，家門吉泰，鴻案相莊；宜膺天眷，百歲稱觴，何其不幸，遽返天堂。想音容而頓渺，念深恩而悲愴；自當紹承家訓，善爲孝養萱堂，佇待神州光復，再爲奉安返鄕。敬此含哀拜奠，伏冀來格來嘗。嗚呼！哀哉！尙饗。△親戚代表董振東等緬維親翁，愷悌慈祥；待人以恕，敎子...
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