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  • 文章過中秋話民俗

    来源期刊:《江西文獻》 第190期  作者:胡榮祥 出版时间:2002-11-01
    关键字: 中秋节 民俗 历史传说 民俗活动

    吉安 胡荣祥九月二十一日,是年度的中秋节,所谓「月到中秋分外明,每逢佳节倍思亲。」圆圆明月,使人愈加想念最亲爱的亲人,期待相聚以享天伦之乐。中秋节,俗称八月半,也叫月节。按照二十四节气来算,一季共六个节气:秋季的六节气分别是立秋、处暑、百露、秋分、寒露、霜降,而秋分则是秋季之中,秋粮收割之际。一年污水抛散土地上,收获在即,家家拜祀土地神,答谢保佑,而安排了一系列仪式和民俗活动。加上我国古代即有拜月习俗,因此由祭月、拜月,逐渐发展成赏月之风。中秋节正式成为

  • 文章中秋节谈家乡月饼

    来源期刊:《江西文獻》 第55期  作者:蔡愛仁 出版时间:1970-10-02
    关键字: 中秋节 嫦娥奔月 月饼 梅干 蜜酥 赏月会 毛尖

    今年的中秋节已经过了,还有什么好谈!不过农历的一年三节,春节则太冷,端午则太热,惟有中秋节在新秋之时,不冷不热;加以「嫦娥奔月」的神话以及用月饼传消息杀家鞑子的故事流传,不但是增加无数的画情诗意,而且富于历史性的启示。每年过这个所谓「秋节」的时候,如果天公作美,不要吹风下雨,把一轮皓月,淸光圆满,出现在天空中,眞令人有「月到中秋分外明」之感,增加人生不少的囘忆。不过人生聚散无常,天上的晦明莫定,这种过中秋节的滋味,在只知吃月饼听故事的时期,不能长有,转瞬

  • 文章兒時的中秋

    来源期刊:《江西文獻》 第229期  作者:宋華鏗 出版时间:2012-11-15
    关键字: 中秋节 儿时回忆 月饼 民间传说

    儿时的中秋节对于我,有着太深太深的记忆,在我开始懂事时就问过父亲,为什么农历八月十五叫中秋呢?父亲回答:这天是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋,这天晚上的月亮最明、最圆、最漂亮;家家户户老老少少都要围坐在一起观赏月色,共享天伦之乐,因而,人们又把中秋叫做「团圆节」。因此,作为孩提时代的我,对于中秋总会有着急切的期盼。即使在50年代初,大哥大姐在朝鲜前线不能回家,团聚的席面上也会为

  • 文章漫谈中秋节

    来源期刊:《江西文獻》 第146期  作者:唐子安 出版时间:1991-10-01
    关键字: 中秋节 嫦娥 吴刚伐桂 朱元璋 月饼

    农历八月十五日,居于三秋之中,故称之为中秋节,依据縢王阁序有云:「时维九月,序属三秋」,那么九月为暮秋,立秋就是初秋了;又民国元年,内务部规定农历四节,藉便民时,元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节。立冬为冬节,所以中秋也简称秋节,其起源相传始于春秋时代,无史册可考,惟查幼学故事琼林,关于中秋节故事的记载,就有多则,摘录于下:㈠岁时篇:「中秋月朗,明皇亲游于月殿」,时有罗公远者,精于道术,中秋夜随唐明皇玩月,取木杖掷于空中,化为长石大桥,直接一大城阙,公远

  • 文章綿江舊事

    来源期刊:《江西文獻》 第121期  作者:楊傳霖 出版时间:1985-07-01
    关键字: 祭圣 进香 武昌起义 淘金 端午龙舟 中秋节

    大陸變色,播遷來台,歲月駸尋,垂垂老矣。每憶綿江舊事,低徊靡已,爰分陳於次,以爲揮塵之錄:一、祭聖淸代規制,每年丁祭,凡全縣擧人,五貢生員,皆須參加祭祀孔聖,釋奠完竣,將祭品牛、羊、豬肉,分配與祭人員,縣宰、敎諭、訓導、擧人、五貢生員,分牛羊豬肉若干,視其職位,爲分肉準則。生員最少亦有豬肉四斤,有時亦配有牛肉,名爲胙肉;得者,引以爲榮,常有請至親友好,共食胙肉者。沿至民國十六年,尙循此例。筆者曾參與數次,食過祭聖胙肉。蓋民國初年,中央政府曾令釋,凡中學畢...

  • 文章贛人遊山東文化嚮宴

    来源期刊:《江西文獻》 第203期  作者:朱先淦 出版时间:2006-02-01
    关键字: 中秋节 文化之旅 青岛市 烟台 泰山 曲阜

    瑞金 朱先淦岁次癸未,中秋节过后二日,高雄市都会通旅行社,叶家维专员,热心邀合,组团往山东作文化之旅。于上午七时到达小港机场,领队李景熙先生会齐后代办出境手续,赣籍团员十六人,乘港龙KA四三一班机于香港转乘港龙KA九五〇班机于下午二时卅分降落青岛机场。地陪辛先生与开车师傅李先生,在机场外迎接,上高级旅行车驰往景点:青岛市:三面临海,为大陆开发最早之城市。原为渔岛,贫穷落后。为德国及日本占领、辟为商港。韩商日商居多。道路多上下坡,舍脚踏车而以面包车代步

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