本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
之所以能很快修练成仙,站在我们硏究堪舆风水的观点来看,是与风水有莫大的关系,盖救贫仙师杨筠松、曾文迪在其佳著中吿诉后之学者曰:「少祖山有天池,行龙过脉有仙桥,上天梯峰仙堂格的,必荫仙眞应世出」。茅山穴星后的来龙,便是「仙桥过脉」,当车子从山顶下来,经过穴星后,放眼一看,可发现是仙桥过脉,即谓车中游伴,前行不远处,必有荫生仙眞的地理,笔者固不知是已荫生茅氏三位仙眞的道场,后经导游介绍后,大家才恍然大悟,皆赞龙穴有征、地灵有验,拍掌叫绝。如此名山胜地,相信风水者
儒学学宫之修建,「询诸阴阳家」仍是不可少的步骤,而相信风水能导致仕进情形的盛衰,也逐渐成为民间鄕野共同的信念,如隆庆年间,巡抚刘光济、徐栻相继捐修南昌县学。当时的文献就记载,儒学旧址在章江东边,因「气不大萃」而导致「文物固不大著」,将学宫迁到湖之阳以后,「文学往往间出矣!」;不只是住址,连学门的座向也大有影响,学门向朝东,「取制科者若晨星」,而学门向朝南,「第制科者百余人、举鄕科二百有奇,且多钜人」。明代江西鄕人以风水之说作为科举人物盛衰的关键,可资例证的事
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.038 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19