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如果你有信风水的话，一定会知道这位赖布衣，他是历史上有名的风水大师，是我江西省定南县凤岗村人（今改为恩荣村）。赖布衣原名风冈，字文俊，自号布衣子，别号先知山人，生于宋徽宗年间（西元一一〇一—一一二六年间），他父亲名赖澄山，也是我江西省有名的风水师。赖布衣自小聪明伶俐，智力超群，七岁时已熟读诗书，九岁时已中秀才。所以，他父亲不想传授风水之术给他儿子，并且鼓励他努力读书。赖布衣十一岁时，他的祖父去世了，他父亲守孝之后，便离家追龙寻脉，为自己寻找佳穴，藉著风水
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之所以能很快修练成仙，站在我们硏究堪舆风水的观点来看，是与风水有莫大的关系，盖救贫仙师杨筠松、曾文迪在其佳著中吿诉后之学者曰：「少祖山有天池，行龙过脉有仙桥，上天梯峰仙堂格的，必荫仙眞应世出」。茅山穴星后的来龙，便是「仙桥过脉」，当车子从山顶下来，经过穴星后，放眼一看，可发现是仙桥过脉，即谓车中游伴，前行不远处，必有荫生仙眞的地理，笔者固不知是已荫生茅氏三位仙眞的道场，后经导游介绍后，大家才恍然大悟，皆赞龙穴有征、地灵有验，拍掌叫绝。如此名山胜地，相信风水者
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承学之士求不愧于今，则不愧欧公之期矣！（光绪《吉安府志》，卷十七）先贤们的事蹟与言行，便成为江右学子们互勉与自期的目标，而因科第而擢至高位的朝中官员，也成为现实利益下为求一举成名的效法对象。其二是归因于山川风水之灵。明人在选择宅第居所之时，已有询问地理风水师的习惯，学宫迁建亦不例外。如成化六年，武甯知县黄隽迁学宫于县西廷恩寺故址，督学夏寅作曰：基巃而广势端而直，诸山前列如屏后拥如壁，左右顾瞻形胜十倍，询诸阴阳家，亦无不称善。（同治《南昌府志》，卷十六）可见
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林立，过去闻名的八大公司，除永安公司招牌未改外，其他都改头换面不见了，是上海富豪太太购物的中心点，也是世界级的星光大道。二、三度光临，杭州风水宝地：（一）第三天：十月十四日前往江南水乡古镇乌镇，距今一千三百多年，是所有江南古镇中集唐、梁、清三朝名胜古蹟最多，再加水乡之美，更添生色。继而游虎跑泉，相传一代高僧，在此居住时，苦无水源，一日有两虎掘地，突有泉水涌出而得名。虎跑泉水杭州龙井茶叶，被誉为西湖双绝。晚上特别安排欣赏西湖之夜晚会，使用了大众喜闻乐见的舞蹈
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白马军人来往，那时有一位老汉，看见一位身穿盔甲，手持三角银枪，额长三双眼睛的神仙，骑着一匹白马到山下后，一会儿进入山林，无影无踪。就这样由先人口传下来。当时，杨姓母子正是在这山下，战备桥畔黎树下筑室定居。因此，杨少五郎把古人传说作为精神支柱，说这位骑白马的三眼神，必定是二郎神杨戬为自家儿孙选定的风水宝地。于是便把这座村右边的小山，定名白马山，并植香樟树，建庙塑神像，予以纪念。追溯历史，从各方资料证实：白马「杨姓」，乃东汉关西夫子，四知大尉杨震的第二十九世孙杨
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㈠谈堪舆与陶母坟攷「堪舆」学，又称「地理」学，稽其纪载，由来久矣。汉书艺文志与淮南子，皆有论列。逮至晋代，郭璞著葬经而益彰。郭氏生于闻喜，流寓鄱阳，于县东百里之处结庐山中，山高百仞，盘亘五十里，为鄱阳羣山之冠，世称郭璞山。当其时，郭璞行道足迹遍江西，从其学者众，地理明师，出自江西之说，实为郭氏授业始。隋唐以还，名家辈出。姑外祖毛公讳金禄，母系称姑丈，居鄱阳城南水府庙侧，精通风水，邑中之名堪舆家也。予就读鄱江鎭时，因湖泊阻行，遂寄宿焉。姑外祖平易近人，待我
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许胜可搜集整理：钟蔚伦在瑞金的壬田境内，有一处风景名胜俱佳的地方—罗汉岩。此处不仅重峦叠嶂、山石磷峋，而且长期以来还流传着一段美丽的传说。很早以前，在罗汉岩不远处有一户许姓人家，丈夫终年卧病在床，家境十分贫寒。一日，丈夫病逝，她哭的死去活来。草草掩埋后，万念俱灰，终日啜泣。这时，风水先生对她说：「你丈夫这座坟，龙脉很好，朝山不错，日后必有王子之身出现，不信下月在墓面上就可看到三朵金花」。许老太哪信这荒诞之言。信口说道：「若下月能生金花三朵，我送你一千钱
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