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修水 经富秀出东南的庐山,襟江带湖,林壑幽美。优越的地理环境和传统士大夫借山水以明道见性的风习,使庐山成为历代高人雅士的聚散地。名人与名山交相辉映,已成为庐山文化内涵中的一大特色。近代开山以来,庐山与社会各界人士的接触更加紧密频仍。义宁陈氏世家与庐山的结缘和其他名人一样,并没有什么曲折传奇的地方,只是一家四代都与庐山有着千丝万缕的联系,则较为罕见。一「义宁」即今江西修水县,是「义宁陈氏一门四杰」——陈宝箴、陈三立、陈衡恪(师曾)、陈寅恪的故鄕。上个世纪
白溪陈氏廿五世孙 陈枢 谨撰白溪陈氏,源出颖川,播迁江州,皇封义门。经十三世同堂,三千余口共爨,诗礼相传,乐善好施,唐旌义族,宋表贤良。廿九世孙万公由宁都坎田迁瑞金丁陂,力耕勤读,人文鼎盛。嗣孙于梅江畔白溪村建陈氏祖祠以为祭祀。并于万壑千巖争流毓秀之莲山造一尖塔,取名圣峰,由祖祠大门远眺,恰与两主峰连成一线,形如笔架,传说当年堪舆师预言陈氏日后,必将人才辈出。其后喜炽公(次亮)果任职清军机处,后迁户部侍郎,且有父子举人,兄弟拔贡之美誉。民初圣峰倾倒,旋红
东佳书院(书堂),后称「义门书院」、「敷阳书院」,系义门陈氏家族于唐僖宗年间(874~888)初建,唐大顺元年(890)确立完备的建制。原址在江洲浔阳县东佳山下(今德安县爱乡岩泉村),有着千余年的历史。其地位和作用,对义门陈氏家族兴旺发达,对我国书院教育的历史,都具有积极的意义。义门陈家族、以义聚族,始于唐代,兴盛于北宋。东佳书院为陈氏家族所建,同样,始于唐代,兴盛于北宋,有其社会和家族的原因。(一)社会原因:书院是我国古代特有的教育机构,社会文明
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