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南昌万寿宫历代崇祀普天福主许真君。真君原名许逊，字敬之，号旌阳，祖籍河南，生于南昌。西晋太康元年（二八〇年）任为蜀郡旌阳县令，严戒贪鄙作风，宽释无罪犯人。其时大疫流行，遂以其神方医术救治无数民众；后返南昌西山修道，施符采药，讲授真经，教化乡里。其时江西洪涝严重，他惩治奸巫，斩刹蛟孽，疏通河道，消除水患。一生以忠孝为宗，净明为本，故能为国为家，安顿水土；成仙成圣，混成元气。其仙迹传说，流传久远。千百年来，世人拥戴之，讴歌之，神州各地纷纷兴建万寿宫以祀奉真君
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注：南昌郊区俯瞰，田野错落，并有赣江缓流而过。）度为僧，后又于靑云谱当道士，别号有雪个、个山、人屋及八大山人。他擅长画水墨花卉禽鸟，落笔非常简洁，形象十分夸张。所画的鱼鸟及署字题诗，都寄寓家国之痛。他的书法，行、楷继承王献之，风格却自成一家。靑云谱内字画收藏甚多。靑云谱门前绿水环绕，院内有前、中、后三殿，前殿祀关羽，中殿祀吕洞宾，后殿祀许逊。后殿院中有五棵桂树，相传是万元振手植，五尺以下，各棵自立，五尺以上，则合而为一。其他玫瑰、木樨等亦纷纷怒放，淸香
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謂蘭公曰：「後世晉代當出一神仙，姓許名遜傳吾至道，是爲衆仙之長。」遂留金丹寳鑑，銅符鉄券，金丹寳鑑，幷正一斬邪之法，三五飛騰之術，及諸靈章祕訣與各樣符籙，悉以傳諸許君。今淨明法五雷法之類，皆諶母所傳也，諶母又謂吳君曰：「君昔者以神方爲許君之師，今孝悌王之道，唯許君得傳，汝當退而反師之也。」眞君傳道已畢，將欲辭歸，心中暗想：「今幸得聞諶母之敎，每歲必當謁拜，以盡弟子之禮。」此意未形於言，諶母已先知矣。乃對眞君曰：我今還帝鄕，子不必再來謁也，。」及取香茅一根...
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瑞金 杨晓苍西山万寿宫，座落于南昌市西南三十公里的逍遥山下，是闻名中外的旅游胜地。在这里，人们祀奉一位许真君，把他当作江西的神灵，朝拜的香火经年不衰。许真君，即许逊，字敬之。我们撇开他神话的传说，在历史上，许逊是一位清官，是一位治水的专家，是一位为人民谋幸福的人。许逊在赤乌二年（公元二三九年）生于南昌长定鄕益塘坡，现为南昌县罗家鄕慈母村。祖父、父亲都是高节不仕的知识份子，他们无意功名的思想给许逊影响甚大。许逊生性聪明，姿容秀伟，五岁入学读书，十岁便能通经
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闻名中外的万寿宫，一名玉隆万寿宫，坐落于南昌市西南三十公里的逍遥山下，前面有广阔的平畴沃野，后面有逶迤起伏环抱左右的西山，当年宫墙内外，古柏参天，花草芬芳，环境幽雅，游人登临其地，不觉有置身仙境之感。每年农历八月初一日至月底，是万寿宫开朝庙会的日子，远近四方的男女老少，旌旗载道，涌来万寿宫。人们为什么如此敬爱许逊，朝拜的香火为什么历经千余年而不衰？过去，许多人都把许逊当作一位神话人物来看待，但我们只要脱去他神话的外衣，还他本来面貌，便可看到他是一位儒者
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許眞君，名遜，字敬之，頴陽由之後也。曾祖琰，祖玉，父肅，世爲許昌人，高節不仕，漢末避地于豫章之南昌，因家焉。毋符氏，夢金鳳啣珠墜于掌中，玩而吞之，因而有娠，于吳赤烏二年而眞君降生，眞君生而頴悟，宅心仁厚，及就學，淹貫經史，涉獵子集，象緯律歷，靡不習知，陰符道經，尤嗜參究。始從吳猛得授神方，晉太康初，應聘而起，時年四十二，出宰蜀郡旌陽，嚴明以馭吏，忠孝以敎民，吏民悅服，謠曰：「人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能爲」。眞君任旌陽旣久，知晉室將亂，乃辭官東歸...
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一、西山万寿宫全景雄伟壮丽的西山万寿宫分为六大殿、十二小殿、三廊、七门、五阁、七楼、三十六堂。除宫内富丽堂皇的大型建筑外，宫外尚有一大批附属建筑，形成了一个以万寿宫为主体的庞大建筑群。旁白：「这就是闻名中外的万寿宫（古称玉隆万寿宫）坐落于南昌市西南三十公里的逍遥山下。西山万寿宫是为奉祀西晋旌阳县令，著名的道敎大师许逊而始建于晋，兴盛于宋，复建于清的规模宏大的古建筑群。这儿前有广濶平畴的沃野，后有逶迤起伏环抱的西山。宫墙墙内，古柏参天，花草芬芳，环境优雅
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作者簡介：孫家駒（江西省委黨校科硏管理部主任，硏究員）周榜師（江西省委黨校省情資料中心負責人，歷史學博士）
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许逊（239-374？），东晋名道，字敬之，豫章郡南昌人，原籍河南汝阳，父许肃因避乱徙居南昌。许逊幼时奉母至孝，励志向学，博通经史、天文、地理、历法、医学、阴阳五行、纤纬等，尤嗜神仙修炼之术。后举孝廉，42岁时授为旌阳（今湖江枝江县）令，十年在任约法三章：一去贪鄙，二除烦细，三脱囚累，颇有政绩。「人无盗窃，吏无奸欺。我君活人，病无能为。」日夜与弟子修道炼丹，讲授真经，倡导忠孝，教化乡里，施符寽药，治病救人，行善积德，为民所爱戴。后以晋室纷乱，弃官东归
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