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国史之阙略即从而供遗传学者之考据亦可收事半而功倍蓰之效挽近学人若梁任公胡适之顾颉刚罗香林诸氏殷殷以谱学为言者以此耳彼傋瞀浅夫罔识国粹方且嗤为封建思想之蜕遗一孔之见一偏之论讵有当于事理哉瑞金西关杨氏自其祖朝奉公于宋季卜居斯土历祀六百门第婵嫣若仕忠公吁减浮粮存义公敦行孝友若阅濂先生治都匀为名宦澹余先生登甲榜为词臣竟庭默堂二老以翰苑起家蜚声日下更有若疆恕斋狎鸥亭游是斋诸学则以诗文著称当世流风所被后起之士咸能奋发以事功德行文学相砥厉冠盖相望余自龆龀以至壮岁知象三瑾山
萬物皆本乎天,人生各念其祖。族之譜牒,同於國之史册。尊祖敬宗,明支崇本,承先啓後,慎終追遠;實爲中華民族固有之文化倫理美德,國族主義之所依憑也。中國人一向重視倫理道德,特別重視家族和宗族觀念。中國先行革命者、推翻滿清、建立中華民國之孫中山先生逸仙博士曾言:「中國人最重視家族和宗族主義;由宗族的團結擴充到國族的團結。這是中國人才有的良好傳統觀念」。因此,中國人對家族和宗族觀念是根深蒂固的。所以孫中山先生又說:「由家族、宗族主義擴大爲國族主義」。至理名言也。...
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