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游街示众，敲锣打鼓，烧香燃放爆竹，庆贺为民除害。半个多世纪过去了，昔日谈虎变色的老虎，如今早已销声匿迹，难寻虎踪；老虎已成为国家一级保护动物。直至1999年7月，白竹村民袁洪华外出捕蛙捉蛇，下山时与上山的老虎正面相遇，被受惊吓的老虎以前掌击碎袁的头颅当场死亡，后经专家鉴定为野生华南虎所致。2000年2月，河桥林场一职工鸡舍的鸡鸭晚上被野兽吃掉，鸡舍上留下的有虎毛和鸡鸭的毛存留，证实虎食家禽。宜黄惊现华南虎的消息不径而走；各路记者纷纷前往采访。2007年
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—清詩人王則修
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鹰潭龙虎山，道教发源地。景观百零八，悬棺千古迷。嗣汉天师府，上清古鎭里，乔木护殿堂，书画挂盈壁。钟鼓朝夕鸣，道徒以潜习。「西江第一家，南国无双地」。敕号上清官，鎭东二里许。何年遭燹毁，芜没唯遗址。花鸟故多情，回向心犹醉。闻道千百年，游者纷如织，趋拜行络绎，孔庙相媲美。天下第一官，南张北孔比。乘筏游泸溪，两岸山如笔。拟名皆随形，探索有余味。山影漾碧流，筏行峰顶脊。每当过急滩，浪花溅衣湿。初入仙人岩，双目不暇接。奇峰异石群，名唤「十不得」[1]。游至仙女岩
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临川蔡桂行一、赶虎鞭民间相传，临川故县城（今抚州市）是一羊独卧之地，故有「羊城」之称。但距城西一五里之地有座金石山，山形犹如五虎并立，虎视羊城，颇有蹻腾扑羊之势。历来派到抚州的地方官很少发迹亨通，都认为是因为地形似「五虎撵羊」之故。明代，有一个府太杨某深恐步前任后尘，影响前途，心情沈重，于是广征地仙，面议对策，如何使「五虎」就范，不再威胁羊城。后有一地仙献计：「五虎」巢在金石山，可于巢边建高塔一座，形似钢鞭，五虎必然畏鞭而逃。杨知府欣然同意，立即奏本皇上
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江出蜀东，会于浔阳，云涛雪浪，相撞击而下，是为九江。九江之上，有巨山崛起，名甲天下。自外望之，巍然高大，与他山未有以异也；环视其中，磅礴郁积，崖壁怪伟，琳宫佛屋，钩锦秀绝，愈入愈奇，而不可穷，乃实有以甲天下也。予往，偕计吏数，取道山趾，望其巓欲跻焉。探天池，观造化，擘出怪谲，及其至也，不遇霜飚雨雹，炎熇赤日，则阴霾宿䘲，翕然出于洞穴之中，欲冲射人，与夫虺蜴蛇虎之羣，磨牙泽吻而垂涎，鸟道苔境之所顚坠，颓崖断石之所覆压，有足以褫魄而夺气。凡遇是数者，不可
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游罢三清山，是上两个月的事了。本想将三清山一切美景埋藏心底；说实话，也因三清山美景太美了，我心里害怕著没将它的美写出来，反而写丑了。日前拜读「江西文献」（承会长黄玠先生每期赠寄。）二一二期封面是一幅三清山风景图，又油然心起，那怕「呆笔」生不出花，奈不住心花怒放，让我这湖南人斗胆的向江西人办的文献来个插花，不知是否赐登。这次旅行，由江西进，温州出。半月之久，遍游龙虎山、三清山、江郎山、天台山、雁荡山（五山）一城（临海江南古城）、半湖（仅游三潭映月，还不
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缘起二〇〇五年七月十五日由集团简副总添旺先生领军，张家源主任陪同，我们一行借道到九江庐山天沐温泉，在路经105国道上，看到莲花鎭东林寺的路牌，这里是九江的旅游景点。我们问了路人后，开到虎溪东林寺。如是我闻东林寺东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓的东林寺，原为东晋高僧慧远所建，东晋时南方佛教的中心道场。慧远被后人推崇为净土宗始祖，东林寺就成了净土宗的发源地。净土宗在唐代由鉴真和尙等传入日本，蔚为大宗。因此，东林寺在日本也很有名气，公认是佛教净上
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从美丽的”华南虎之鄕“宜黄沿宜水驱车往东逆流而上，翻过崇山峻岭，距县城十五公里处有一千年古鎭棠阳。这里山清水秀，荷花飘香，一派迷人的江南山区风光。街头巷尾，古树参天，向人们昭示著小鎭历史的久远。这里民风淳朴，尊师重教，”百姓乐诗书而好文辞“，书院林立，贤才辈出。北宋大文豪大政治家王安石的启蒙恩师杜子野先生在此著书立说，大戏剧家汤显祖的警世之作”临川四梦“之一《牡丹亭》在棠阳首次搬上舞台，从而闻名于世。每当提起这悠久的历史，棠阳人都有一种自豪感，”小小
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每怀陈石山奇秀，罗汉巖前蜡烛峰；似剑悬厓伏猛虎，如银瀑布映苍龙；金童筛米天空降，玉女献花谷口封；道观巍峨今罔在，流青胜境想仙踪。
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贵溪县在江西东部、浙赣铁路线上，旧属广信府，以龙虎山、上清宫、天师府名闻全国。龙虎山在贵溪县治西南约八十华里处。两峯对峙，左如龙昂，右若虎踞，以此名龙虎山。相传汉末张道陵隐居山间，从事修炼，道教特在山麓建正一馆，奉祀道陵以次历代天师。馆内建道陵及其三十世裔孙虚净及四十三世裔孙骑山之像，其余各代则均为神主。春秋佳日，游人香客，莅临其地，莫不进舘膜拜。馆后有道陵之衣冠冢。附近景物绝佳，名胜凡二十有四，古迹亦多，如炼丹灶、演法台、飞升台、丹井、金银仓、天鼓、雷
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