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上饒 鄭伯誠不孝有三無後爲大,爲人子女者,對父母尊親,當生事之以禮,死葬之以禮,祭之以禮,愼終追遠,彩衣孺慕,圖報春暉。我生不逢辰,十歲前遭方志敏之亂,旋求學在外,習藝軍旅,民卅八年由台吿假兩週,返鄕探親。因應父命結婚,續假二週。詎料戰況逆轉,家鄕解放,雖蒙上主庇佑,歷盡險阻艱辛,仍得返台安身立命,娶妻生子,以至兒孫繞膝。惟西望家園,馳念親顏,年老愈深。旋兩岸開放,得以返鄕團聚,青山綠水依舊在,高堂雙親音容邈,傷痛曷極!於是先修建父親及生母、繼母之墓,繼...
有十对旗杆石。据说这栋大屋,住了二十四户人家,可惜毁于一九九八年的洪水。现在成为一个荆棘满途,荒芜不堪的境地。我请附近两位何姓老丈,用茅刀砍开一条路,发现了十对旗杆石,其中五对高的,五对矮的,承向导对我说:高的属于文举,矮的为武举,封建时期重文轻武,表现无遗。我没有找到何府谱谍,这十对旗杆各所指为何人氏,所得功名的具体名目、时间、字号、何氏老人均无从说起!但从这一前一后整齐排列的旗杆石看来,可以想见这里当年的盛况,旗杆簇立的场面,是何等的气势与辉煌。清代科举制度
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