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此后举凡节孝、巍科、上寿……皆用公费建坊表彰云。据本县六修同治县志所载，计四十八处建坊，以内容分：有功名、仕宦、孝顺、贞节、恩荣等。明朝嘉靖年间知县沈诏建立者：状元坊：为马适立。适，宋太祖建隆三年（九六二）壬戌状元，官至翰林。坊在县城旧学官前，原额「青云得路」四字。今圮。解元坊：为吴道立。道，明太祖洪武二十年（一三八七）丁卯解元，历教授。坊址等同前。其他可考者：熙朝麟凤坊：在旧县治前，为洪武以来科甲立。后圮。节孝坊：甚广；在江桥者，为江正任妻饶氏立。今圮
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都昌 邵天柱受聘主编《都昌县志》时，朋友送来几张很能表现故鄕特色的老照片，其中一张，我尤喜爱，拍的是县城港口南河头的景致。翠翠的山峦连绵著，从浩瀚的鄱阳湖里，裁出一弯绿水，由之形成归舟休憩的场所。倘仅是如此，倒不新鲜，希罕的是，港口泊著的十数艘船舶，是现今已不易见着的帆船。那如旗杆般耸立的桅樯，如卷席筒般横卧著的帆篷，如龙舟般两头翘翘的船体，若干年前就已渐成陈迹，故显出照片的珍贵来。迄今，每每从县志上翻看它，都不由得钩起我对鄱阳湖往昔的许多遐思。早年
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兴国 黄邦宿一、方志善卷残缺，谨载一三三人。兴邑自三国时期，吴国孙权嘉禾五年，析赣县地置平阳县。亦即公元二三六年，迄今公元二〇〇六年，已有千七百七十年。记史之首部县志，却迟至明朝成化八年，即公元一四七二年，由县令章延圭主修。有县无志长达一千二百余年。自章志至公元一九八八年，中共县长曾兴湳主修县志，总计十一部。志中善行卷，录元朝王韶一人。明朝四十一人。清代九十一人，总一三三人。何以如此麟凤？此乃宋明诸志湮残，文献不足，三国魏晋隋唐宋历朝，均付阙如，逮曾志
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江西诗派称之，诗气流传之盛可知，朱彝尊于裘司直集序云：「宋自汴梁南渡，学者多以黄鲁直为宗」，开创文化史新纪页，声望之隆，载誉之盛，无出其右者矣。他的书法，与诗齐名，锋藏力透，苍坚有骨，正如书法今鉴所云：「庭坚吸收了前代书法特点，综揽各体之妙、气势澎湃、神韵驰聘」。写有承天寺碑文，疏谏奏章等，均篆刻石版，装于黄公祠墙壁，字迹清晰，未悉大劫后，现仍有留存否？思之怃然！泰和县志第九巻名宦传第五页，载有宋神宗元丰四年间，山谷主政泰和，刊有自题赞日：「似僧有髪，似俗无
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九江 陈世斌狮子洞位于庐山西麓的江西省九江县境内，东距九江县县城四公里，至庐山牯岭街四十六公里。属庐山旅游区的景点之一，全长五〇〇米，面积约一三〇〇平方米，分七个景厅，四十多个景点，厅厅相连，景景各异，造型奇特，异彩纷呈。狮子洞因深藏于一座名叫狮子山的山腹之中，故而得名。据清同治十一年版的《德化县志》记载：狮子山在很久以前曾叫丝瓜山，是以山的峭壁上长著一串从不凋谢的丝瓜而得名。这串丝瓜便是洞府的钥匙。关于「钥匙」，还有一段神话：据传有一石匠终日在此开山
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南昌 易清 胡天明李渡倚金山，停抚河，上连盱水，下达赣江，入鄱湖，通长江，是建昌府（南城）、抚州府、袁州府（丰城）、南昌府四府通衢，工商重鎭，水陆交通便利，素称「江南毛笔之鄕」。人们「闻香下马，知味拢岸」，码头上千帆停泊，人们沽酒醉月。名盖李渡毛笔和李渡高梁的更有一大道观——万寿宫。据《临川县志》载：唐太宗贞观年间，抚州巡抚李德年游历家鄕，令本地名士吴道南在李渡码头兴建万寿宫，与洪都（南昌）府西山万寿宫并称两大道观。万寿宫耸立李渡翠花街口，占地十亩，廊腰
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的江西方志中有南康府志、瑞州府志、赣州府志、广信府志、临江府志、吉安府志、抚州府志、饶州府志、定南府志、九江府志、南安府志，还有宜黄、南昌、德化、吉安、余干、德兴、淸江、上犹、萍鄕、分宜、宁冈、丰城、赣县等县的县志。又台北南港中央硏究院历史语言硏究所、外双溪故宫博物院、内政部资料室、中央图书舘等处，都可找到部份江西各县的志书，像瑞金、龙南、永新、武宁等县重视文献的热心人士，且已找到各该县志书加以影印。更有的热心蒐求鄕邦文献之士，国内不易找到的，跑到国外去蒐寻
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一、地理沿革瑞金县本汉雩都地，有金，唐天祐元年按天祐为昭宗年号，析雩都象湖鎭置瑞金监，瑞金之名始此本一统志唐书地理志、舆地广记、寗都州志。按瑞金监，太平寰宇记作瑞金场。又云淘金之地。南唐保大十一年以瑞金监为瑞金县，隶虔州昭信军，此为立县之始道光壬午瑞金县志。谨按瑞金之名自以其地产金之故，乃郭子章郡县释名，则谓掘地得金，因以名县。康熙癸亥（一六八三）县志又谓：故老相传置监时有航浮于水面，色如高金，人目为瑞，今城南断碑见存额篆「金航记」三字云云。斯皆附会神奇
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古賢思行，惟民苦樂，而擊壤以歌。今之當道，棄仁毀信，謀奪權位，貪婪貨利，置民水火，久望正氣驅魔，重見靑天。
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