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延伸到今朴田、渣津、长潭、噪口、司前、帅塅等自然村，方圆近20平方千米，核心区在龙岗坪。江西省考古专家曾对龙岗坪、朴田陕君墩、坪上汉墓群等处进行过调查考证，采集到许多石器、陶器及铜、铁、玉器等文物，省、市、县博物馆都有收藏；《春秋左氏传》，罗泌《路史》对「艾」均有记载；清《义宇州志》载：清嘉庆年间发现「陕君墩」（俗称「侯王墓」）。其墓室近20平方米至今保持完整。清代修水《艾氏宗谱》绘有「古艾侯陵墓图」；修水文博学者陈静华回忆，上世纪60年代初，龙岗坪在修建简易
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豐新 徐迅南昌民間素有「七門九洲十八坡，四湖原本通江河」之說，現將「七門」、「四湖」的演變小考如下。漢高祖（劉邦）五年（公元前二〇二年），穎陽候灌嬰渡江定豫章郡，採納章文的建議，修築豫章城，故又名「灌嬰城」（一說陳嬰所築，吾從衆，和習稱暫不具論）。灌嬰城周長十里八十四步，約五一四〇米，辟有六門，曰：「松陽門、華門、昌門、南門、東北二門，各以方隅爲名。」（見《豫章記》）是南昌城門之前身。豫章城後由六門增爲八門，是在晉簡文帝咸安年（公元三七一年）間太守范寧更...
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湖口 王鼎湖口各地，原有許多牌坊，簡稱坊，也叫牌樓。先且「講古」，牌坊古稱「綽楔」。《新五代史》李自倫傳：「其量地之宜，高其外門，門安綽楔，左右建台，高一丈二尺，廣狹正方稱焉。圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。」此可看作牌坊的規格與功能，同時或可說明牌坊的由來。李自倫者，深州人，（今河北省）六世同居，孝悌可風。上「以所居爲孝義廳仁和里，准式旌表門閭。」李氏當五代十國之世，社會紛擾，風氣敗壞可知。其能信守中華文化不移，豈祇一時一地之榮焉...
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永新 周新邦「天國」三年（卽淸咸豐三年，西曆一八五三年，「天國」係太平天國紀元年號），太平軍攻下武昌後，聲勢之壯，已使淸廷震驚。洪天王爲光復漢室計，特令開科取士，選拔人才，仍照淸制，設有文武狀元、榜眼、探花等名目。這是天國開科的第一次。這科的文狀元，卽永新少負才名之劉先。惟據坊間洪秀全演義所載，指爲湖北興國州人氏，殊失史實。按劉先字繼盛號輝先，永新東鄕溶江人，人以其眇一目，故又以眼子先生呼之。家貧賴舌耕自給，性豪放，博覽群籍，少以才名噪於鄕里，且尤工聯語...
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鄱陽湖爲我國五大湖之一，其湖位於贛省北部，簡名鄱陽，古稱之彭蠡，又名彭湖，一名揚瀾、或名宮庭，載諸禹貢方輿。若言湖之形狀，中爲細腰，分爲南北二湖，北湖又稱落星湖，南湖亦稱宮庭湖。再言湖之容量，可納仙霞，黟山二山脈以南之水，及贛江、昌江、信江、撫水與諸水諸流，匯集湖中，經由湖口而注入長江。繼言湖之面積，則隨季節而異，夏秋水漲時、湖面漸寬。當長江水溢，江水倒灌入湖，則湖面更形遼闊、煙波浩渺，汪洋無旣水天一色。長約四百五十里，闊約八十里，面積約三千六百平方里。...
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八十年代初，就有学者认为赣江发源于贡水上游石城县境内的武夷山南段石寮崠。……尽管各有根据，但都未经全面科学的考证。通过辩证，桃江、梅江及其支流琴江并非同在赣州与章、贡二水合流，而是在赣州以上与贡水交汇。根据判别源河的第三条法则，整条贡水是一整体，不可分割，因此，桃江、梅江、琴江再长也不过是注入贡水的支流而已，何况贡水处于中轴地位，水量大，而桃江、梅江、琴江处于两翼，水量小。所以不能作为贡水的正源。赣江发源地瑞金一说，早有考究。在一九九四年六月《江西科学》第十二卷
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大陸 易清南昌，遠在五〇〇〇年以前，就在齊城崗、馬井、里湖等數十處，即南起今青雲譜，北至艾溪湖，這一弧形地帶，形成居民密集地區。據考古證實，南昌古代文化遺址已達五七處之多。據司馬遷《史記》載：南昌地區唐虞以前爲高陽占領；夏爲昆吾據守；桀時被商湯占領；周初爲姬秦伯統轄，周人稱它爲荆蠻，自號勾吳。秋春時吳壽夢在此稱王。吳國控制了豫章統治了一一二年。戰國時，越滅吳，豫章則歸越國所管，統治了一一八年。公元前三五五年，楚宣王越良派兵攻取豫章，取代越國統治豫章地區一...
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