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  • 文章科举制度在民间的生动演绎——义宁陈氏故里的举人石、进士墩

    来源期刊：《江西文獻》 第201期　 作者：劉經富　出版时间：2005-08-01
    关键字： 科举制度 丰鐄 石旗杆 陈光祖 进士墩 客家人

    有十对旗杆石。据说这栋大屋，住了二十四户人家，可惜毁于一九九八年的洪水。现在成为一个荆棘满途，荒芜不堪的境地。我请附近两位何姓老丈，用茅刀砍开一条路，发现了十对旗杆石，其中五对高的，五对矮的，承向导对我说：高的属于文举，矮的为武举，封建时期重文轻武，表现无遗。我没有找到何府谱谍，这十对旗杆各所指为何人氏，所得功名的具体名目、时间、字号、何氏老人均无从说起！但从这一前一后整齐排列的旗杆石看来，可以想见这里当年的盛况，旗杆簇立的场面，是何等的气势与辉煌。清代科举制度

  • 文章（貳：論著）象山心學旨要

    来源期刊：《瑞金文獻》 第6期　 作者：曾春海　出版时间：1990-06-01
    关键字： 象山心学 德性修养 科举制度 心即理 实理 学术研究

    质工夫的商榷；德性心的肯定；「心即理」的渊源与涵义；德性修养的工夫论等层面来阐述象山心学的旨趣所在；文末则以评论其得失做为结语。一、象山对当时科举制度下的士人之省察陆九渊（一一三九—一一九二）字子静，学者称象山先生（注一）[1]。他生长在一个书香门第的家庭，兄弟六人，排行最小。其兄陆九韶（字子美，号梭山）及陆九龄（字子寿，学者称复斋先生一一三二—一一八〇）皆是当时知名学者（注二）[2]，与象山号称江西三陆。观象山所处的时代，正是遭逢靖康之变，北宋灭亡，高宗位于

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