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读黎川县城老街。保存和发扬他们居住过的地方,将湮没在尘封中的历史挖掘出来,将会使这些历史老建筑更加光彩照人。四、宗教建筑、群星散落,我祖居县城八角楼院家巷,十一岁读初中时,每天出门上学,出家门不远就是「念佛林」门前悬一对联;「黎庶息贪婪,寂寂灵光穿性海;川源澄浊垢,萦萦月色映心潭。」再往前走就是「卫理公会」从此横马路,走到校门前,又是「耶稣堂」门前也悬有一联:「肉体不长存,任凭为帝为王,难逃一死;灵魂终自在,果肯信神信主,必得永生。」真是举头有庙,低首有教
一、庐山所代表的历史意义我们江西庐山,是世界闻名的避暑胜地。但这是不足奇的。値得我们注重和引以为荣的,是庐山代表了中国历史上不平凡的意义。庐山决不是仅供人避暑消遣的地方,而有其深远的政治、文化、宗教之地位与影响!我们除开古代庐山在宗教上与文化上的传播功用不谈,就以近三四十年来的政治演变来说吧,在剿匪时期, 领袖蒋公在庐山创办军官训练团,继黄埔之后,调训全国军政干部,奠定了剿匪抗战胜利的基础。在芦沟桥事变前后, 领袖先后发表的庐山谈话,就是:「和平未到绝望
江西省台辦 況興國江西處於長江中下游。北面與湖北、安徽隔長江相望,南面和廣東接攘於大庾嶺,東面與福建分界於武夷山,西面同湖南相交於羅霄山脈。全省總面積爲一六·六九萬平方公里。北面爲贛北平原,面積爲三·六萬平方公里;中部爲逶迤起伏的丘陵山地,面積達七萬餘平方公里;與鄰省交界地區的邊緣山地有六萬餘平方公里。全省人口爲四四〇〇萬。全省行政區域劃分爲十一個地級市,分別是:南昌、九江、景德鎭、萍鄕、新余、鷹潭、贛州、宜春、上饒、吉安、撫州。市下面爲縣,全省共有九十九...
武夷山南段西麓,境内千岩竞秀,万壑争流;气候温和,雨量充沛;地形多样,土壤肥沃,宜于发展包括种、养、林、牧、渔、加工等各业在内的农业经济。居民多系唐宋(尤其南宋)由中原渐次迁入,以及明清时由闽粤回迁的客家人;此外,或许还有少数山越、山苗(畲)族孑遗。如此环境与人群,给瑞金居民的信仰习俗深深地打上了农业社会,儒家思想的印记,也饱受佛道二教的浸染,从而涂上客家文化的固有色彩。这就使瑞金的民间信仰相应地表现为自然崇拜、祖宗崇拜、鬼神崇拜和先贤崇拜。作为原始宗教基本
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