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前言江西至漢初始置豫章郡,地居我國中部長江流域以南,王勃所謂:「襟三江而帶五湖,控蠻荆而引甌越」是,因而有「物華天寶」和「人傑地靈」的贊美。話雖近於誇張,但歷代人物和地理環境,是有密切關係的。不過「地靈」而後「人傑」?還是「人傑」而後「地靈」?各有各的看法。若從交通與文化加以探討:凡是和外界接觸更多的地區、文化交流更廣泛,固然會產生許多人物;至於山嶺連綿、河灘交錯的閉塞地區、也不能說沒有卓越人物產生。所謂文章節義之士,每至民族國家危難的時會,反而配合這種...
雩都 易烈相在正題未談之前,我們首先瞭解江西的地理人文,江西是我國省名,位于長江中部南岸,禹貢地理一書中,列爲揚州之域;唐朝時代屬江南西道,因而得名謂江西,又名江右,其簡稱贛,亦因其主流,係由章、貢兩江滙合而成爲贛江,河道貫通全省,使貨暢其流,交通至爲便易,以致文風鼎盛,地靈人傑。其面積凡十七萬二千餘方公里,人口約一千二百餘萬人(現在當然不祇此數,已超越數倍)。原來轄有南昌府、九江府、南安府、贛州府、瑞州府、臨江府、袁州府、吉安府、撫州府、建昌府、廣信府...
古賢思行,惟民苦樂,而擊壤以歌。今之當道,棄仁毀信,謀奪權位,貪婪貨利,置民水火,久望正氣驅魔,重見靑天。
六、榮辱與共的共識與言語行動的配合我爲喚起江西人的榮辱與共的共識,歷年所撰寫之此類文字凡百餘篇,其中最値得大家參考者如:64.4出刊之文獻第八十期「江西人的優點與缺點」、八十一期「贛人應如何尊崇和弘揚文陶二公」、八十四期「同鄕愛與榮譽感」、八十六期「抗戰期中的江西戰將」、八十七期「江西戰將和現代的江西青年」、八十八期「劉經扶氏爲何名不見經傳」、九十期「一門忠烈的謝疊山(枋得)、九十三期「扭轉文風獎掖後進的一代文宗歐陽修」、九十四期「收拾二二八事變殘局的魏道明...
今穷更比昔穷酸,前利犹谋后利宽。逆旅人通羇旅阻,歧途困戚场途欢。(自创四联对仗初唐体)香港主权归还我国感吟谢子清江宁条约事荒唐,赫赫汉威从此伤。犯境侵疆碧眼将,丧权辱国辫拖皇[2]。战降一虏[3]拯沦庶,胜列五强复割土。势促中英樽俎谈,「明珠」今始归原主。(初唐体七律)海棠前人东君特意匀颜色,令人花邦争誉泽。雍雍柔态散端庄,艳艳崇光辉显赫。「睡容长宠华清宫,神魄独怡苏轼宅。高烛何须照晚粧?我岂懒懑寐中厄。」(后四句化苏轼?海棠诗意)右六诗题所作,各具独特
世運興衰究有因,賢奸人物雜然陳。五千年史從頭說,大道爲公萬古新。黃炎一脉重人文,根葉由來不可分。仁政必興暴必滅,中華世冑久揚芬。
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