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浮梁 馬雲斌我們拜神祭祖之時，爲什麼要供香？供香有什麼作用？許多人供了一輩子的香，或許都還不清楚供香的意義，在中國燃香供佛已流傳數千年，爲什麼要供香自然就有它的一定道理。東玄老師此次特別將供香的意義作一簡單的加以說明，提供大家參閱，加強認識。供養諸佛菩薩最主要的目的，香可以說是將衆生的祈願傳達給諸佛菩薩的信使，所以在佛道經典中，開始時就有一段『香讚』，代表衆生燃香傳達心念及祈請供養的目的。『淨化』也是香在使用上的另外一個相當重要的意義，在佛像安座、佛像開...
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一、小引大直陳林圓康女士，邇來篤信佛敎，夙藏道家典籍，掃數贈與他人。愚翻閱之餘，覺頗多足資甄採者。語云：「眞箇佛法就是道，一個孩兒兩個抱」。佛、道一家，何必妄生分別？而佛、道相輕，自古而然，可勝慨哉！今後擬不論仙眞佛道所啓示，凡釐當於心者，悉鈔存而細參之，因並命之曰「修道嘉言錄」。區區之意，或亦謬梅福仙翁人可勝天，心能造命。古往今來，幾人經過玄關？蕭史仙翁得一善，則拳拳服膺；受一理，則心心相印。太極眞人學道者，譬如登山，故凡修持之人，「必須」有勇猛之氣，...
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新建 唐子安我国佛教，始自汉明帝，永平年间，派遣使臣蔡愔，前往天竺（印度），取得佛教经典，归国后，奏准建佛堂，译经讲道，良以其明心见性，得无上正觉，普度众生禅旨，取得国人共识，信徒日增，皈依者也日众，捐建佛堂，普及各地。台视星期日播映大陆寻奇节目，庙堂佛堂；诵朗经典，顶拜礼仪，与台湾所信奉祭式，各种法制，全部一样，并无差异。嘉义妈祖出巡，两岸交流；极为热烈，其渊源悠久深厚，由来有自也。家鄕与安义交界牛头岭，下坡地方，有一小庙，名曰「拔林寺」，殿堂高悬
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缘起二〇〇五年七月十五日由集团简副总添旺先生领军，张家源主任陪同，我们一行借道到九江庐山天沐温泉，在路经105国道上，看到莲花鎭东林寺的路牌，这里是九江的旅游景点。我们问了路人后，开到虎溪东林寺。如是我闻东林寺东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓的东林寺，原为东晋高僧慧远所建，东晋时南方佛教的中心道场。慧远被后人推崇为净土宗始祖，东林寺就成了净土宗的发源地。净土宗在唐代由鉴真和尙等传入日本，蔚为大宗。因此，东林寺在日本也很有名气，公认是佛教净上
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第一編摘錄拙編「仙學妙選」再版增訂資料麻姑仙：修道者好靜而不好動，欲探玄妙之理，須向靜中細細硏究，方可悟道。藥師琉璃光佛：天欲其人之成，必置於逆境中，試其心，勵其品，危其遇，果堅貞不變，壁立千仞，然後鬼神欽敬，天地呵護，名列仙班。太極眞人：學道者，譬如登山，故凡修持之人，必須有勇猛之氣，精進之懷，金剛之志，鐵漢之身，任他千魔百考，決不萌退悔之心。梅福仙翁：人可勝天，心能造命。古往今來，幾人經過玄關。崔宗之仙翁：身體是死，靈魂是活。行善之人，其魂輕淸，所以...
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玉山縣境內有懷玉山、三淸山兩大聞名勝地，而懷玉山之風景名勝，遊客知之甚稔，故不贅述，本文特報導三淸山之景色及其異聞：三淸山位於玉山城北永淸鄕轄境，距城約百餘華里，在廿餘萬玉山人口的心目中，乃是佛敎的聖地，與囘敎的麥加、耶敎的耶路撒冷，初無二致，山高千萬丈，風景綺麗，並有許多民間傳奇色彩，與懷玉山並峙，雄奇、險峻、壯麗，秀美兼而有之，奇松、怪石，美不勝收，自山腳金砂地方起至三淸古刹，約數十華里，沿途景緻，有開山土地公廟，王靈官殿，潘公尿噴泉，風門、蓋生石，...
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