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民族之宗谱，乃各族群华山婚姻关系发展而成之血统史。余尝撰文论国史统绪，以为血统之敦叙伦常，法统之讲求平等，道统之提升价値，乃稳定国家社会之三大基石：且当法统演变之时，有血统与道统之维系，使社会活动仍能依序继续运作，是为中华民族历史昌盛之主因。是故，谱牒之整修，自古迄今皆有其要义在，不仅为一家一姓愼终追远之所重也。余服务国史馆二十余年，查所藏有关家族纪载之著述甚伙，而若我石城长溪赖氏族谱之源远流长，祖先徙迁之脉络清楚，世系记叙之井然有序者则不多见。考赖氏
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修族谱之意义，旨在追溯祖先源流，同根共干之传承，分支繁衍之体糸，昭穆次序，播迁脉络；而宗族史迹之保留，山川文物之记述，忠孝节义与勋业之褒扬也。瑞金清溪钟氏，于民国三十六年西元一九四七岁次丁亥九修族谱，迄今己越四十七寒暑，此期间因遭逢兵燹、宗庙、祖牌、祖坟、家谱、文物等悉遭摧毁殆尽，昭穆紊乱，伦常丧失，有鉴于拓荒东鳀地区宗亲，尤其是新生代，能了解祖先源流与本身之出处，作为日后寻根溯本探源之依据，故特筹画编修族谱，愿后世子孙，蕃衍绵延，万代相传，祖德流芳！吾
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我族自始祖高公，贤能著称，于汤中宗十二世，石公佐周有功，获赐黄姓，至日辉公，共历八十五世，再自日辉公，迁至璜山，建祠开派，屡计至式字辈子孙，历二十七传，共一百十二世，三千余年，藉族谱记载详确，传承绵延，列祖列宗中，孝子、忠臣、良相、名将、英雄、豪杰、贤良廉能者，显吓德业，皆历历在帙，足为典范，而四十九世歇公，楚封为春申君，名列四君子，五十五世香公，历史评列为廿四孝之一，鼎鼎大名，堪称为中华民族，最具教化价値之人物史实，値得子孙引以为荣，尤可钦者，过去男女
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余年正系流传昭然可考，而旁支散处，难保疏漏莫详。考我颖川世家陈氏宗亲大族谱所示，由黄帝传至舜帝，由舜历三十四传至胡公满，以武王元年己卯封于陈，遂以陈为姓，故为陈氏始祖。又继历传四十七系，有八十一世实公为颖川，始祖其生父麟公将其过继于公为嗣，原谱未载，理应从于公世系溯源而上，今修仍故未改。特附吊线源流于后，待贤士归正，故我谱历届续修，皆遵此公为一世祖，仰诸先祖丰功伟绩，帝业显蕃，官勋爵著，历届序传皆有阐述，再不赘言。今乘五修联合实公系下，二十一世祖叔明叔达二公房
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清朝仁宗嘉庆廿四年，岁次己卯。寅轩公主修，分掌执事，刊刻印行，益信无欺，谨愼笃敬。六修：一八七七年。清朝德宗光绪三年，岁次丁丑。秉芳公主修，版刊，严宗祧，正名分，尊祖敬宗，交相戒勉。韵光飞驰，地球恒转；倏忽一百一十七春，历废帝制，兴民国，而南北军阀混战，又全民奋起抵抗日本入侵，血战八年获胜。复河山易帜、文化变革。原有谱牒，更远更长。耆宿贤达，仁人智士，屡议重修，乃搜罗祕藏，普征残眞、幸得其全。遂各房推撰代表，组成「七修族谱编篡委员会」曁「监察委员会」，分掌初
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乙卯初夏，余自上海歸里省母，適余母族續修家譜，舅氏等徵序於余，余幼時習聞吾母族祖眉長先生軼事，然未能詳也。今讀舊譜，世系人物纖悉備載，乃欣然獲窺其全豹，藍氏縵卿序曰：「我郡稱望族者，必以我邑澄溪王氏爲最，眉長先生成進士，改庶常，實開九屬之先，其授檢討而洊至卿貳也，爵秩之崇，宦績之懋，輝煌彪炳，勳業爛然，凡後之任膴仕者，九屬雖不乏人，而名位炫赫，則迄今尙未有出其右者。」諒哉言乎。今距前次修譜時又五十餘年，仍未有出其右者也。藍序又稱其同族中選明經，領鄕荐，膺...
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一、族谱之重要性古云：孝者、始于亲；而尊祖之道，莫过于重谱。中国自夏代以来即有谱系之记载，甲骨文中也有帝王世袭之说明，迄魏晋南北朝时，讲究门阀及宦第，谱学而大盛，隋唐之后，科擧考试制度兴起，谱学渐衰，至淸代因有文字之狱，而族谱内多有反淸思想存在，故无人敢于修谱乾隆修四库全书时，仅将谱谍列为春艺文杂类，其地位降至最低。即民国初年修淸史稿时，竟根本将族谱删去，在学术界无人再予重视。自政府迁台以来，为消除省籍观念，强调台湾与大陆之不可分性，政府及民间均鼓励各
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族谱，就台湾、香港约得四十户，八大房中，适及其半。推定德新君董理其事，渠与辟贤、献廷、怀茂、维新、炳麟、拔萃、养元、炳元、文选、崇湛诸君协助。行将杀青，属为一言以序。懿欤善哉，是可庆已。按谱系，梁氏为帝舜虞官伯益之后，佐禹治水有功。周宣王封秦仲子康于夏阳梁山，为梁伯，是为由嬴氏转为梁姓之始祖。八世后居齐鲁。汉永嘉中，天监公官长沙，支衍湘赣。明成化间，魁峰公子孙，由龙泉（遂川）雩都、迁瑞金梅冈。历四世，至诰、诏、谟、护、谦、谔、谕、训，八昆季，称八大
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廬陵長老，數爲予言，胡忠簡公祠凡三棟，楝各異向，始築時，本於筠松楊氏，在今純化鄕七十五都，地名値夏，舊所稱薌城道院也，頃予由青原山策馬渡潚瀧水，抵其地時方暑，少憩寓邸，食已復渡，拜公墓松山，在天梁山下坡，與道院隔江對岸，相距里許，其距水濱才數十丈耳，邑志但言公墓在天梁山，略也，予按公祖塋，多葬松山者，皆面水南向，惟公墓獨西，同治中，公裔嘗自修焉，家封甃之甓爲之，而以石柱環其外域，翁仲石獸，僅僅有存，求當日飯僧守視，所謂松山院者，卒邈乎莫得其跡，蓋南宋去今...
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祖德绵延远，孙支似续长，传家惟孝友，继世有文章，懋绩昭秦汉，丰功耀晋唐。调元思越国，赞化仰平阳，智勇宏谋济，明良庶事康，勋猷标宇宙，品重望鄕邦。正直淸仁让，端方笃敬庄，齐修崇治道，节义迪前光。久协㧑谦吉，考占视履祥，宗法千秋在，嗣徽万载芳，颖川垂厚泽，奕叶庆荣昌。民国卅六年钟越国公祠，联修族谱，其世系为逊淸秀才，民山公编撰，淸音摛藻，朗吟一过，如飮琼浆，诚杰作也。已丑孟秋，正値时局逆转，仓卒赶工，未及举行散谱典礼而分发，惟知者希有，爰为刊载，藉志鸿爪。
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