-
在距抚州城正北方向二十二公里、昌抚一级公路旁的云山镇金山岭上，有一座背倚金峰、俯临抚河、气势恢宏、金碧辉煌的古寺，它就是当今闻名遐迩的赣东佛教城—临川金山寺。临川金山寺始建于盛唐时期。在千余年的历史变迁中，历尽风雨，几经兴废。北宋名臣王安石为临川乡贤，他曾多次登山拜寺，游览抒怀：「重经高处寺，一与白云亲。树木有春意，江山如故人。幽轩含气象，偏雨落风尘。日暮晚归去，徘徊欲作神。」在宋、元两代，数次毁于战乱，明初盛极一时，明末又罹于战火，再度衰败。此后三百
-
我一本《江西佛教史》著作者，临川白发少年韩溥吗？后打听，正是先生其人也，于是心有敬焉！韩溥，自号白发少年，临川上顿渡章舍韩家村人，生于民国十七年，戌辰岁次（即公元一九二八年），殁于公元二〇〇七年一月二十三日，寿龄七十有九。解放前，先生在省立南昌第一中学毕业后，继入专科进修大学攻读，解放后，历任省公安厅专科教官，乃正处级离休干部，韩先生对佛史学科，终身甚有研究，是江西著名的佛史学家，曾著有《江西佛教史》、《佛教人士传略》等籍，留传于世，彪名史册，受人赞仰。到公元
-
一、小引大直陳林圓康女士，邇來篤信佛敎，夙藏道家典籍，掃數贈與他人。愚翻閱之餘，覺頗多足資甄採者。語云：「眞箇佛法就是道，一個孩兒兩個抱」。佛、道一家，何必妄生分別？而佛、道相輕，自古而然，可勝慨哉！今後擬不論仙眞佛道所啓示，凡釐當於心者，悉鈔存而細參之，因並命之曰「修道嘉言錄」。區區之意，或亦謬梅福仙翁人可勝天，心能造命。古往今來，幾人經過玄關？蕭史仙翁得一善，則拳拳服膺；受一理，則心心相印。太極眞人學道者，譬如登山，故凡修持之人，「必須」有勇猛之氣，...
-
亞洲中南半島上有五個國家，寮國、越南、高棉均爲共產國家。緬甸、泰國係自由國家。泰國地處中心地帶，沒有颱風及地震之天然災害，同時標榜爲中立國，沿暹羅灣海岸線很長，沒有防禦工事，似乎是不設防國家，槍枝亦不予管制，土地面積遼濶，曼谷爲首都，北走更爲富庶，出柚木而聞名遐邇。南部有陸路直通吉隆坡，過海峽到新加坡，土地較爲貧瘠，山嶺更少，農工業尚待開發，沼澤地多，地下水充足，氣候炎熱，沒有春冬天。政治制度君主立憲，開國迄今有九世王朝，當今蒲美蓬國王今年六十歲，三十二...
-
第一編摘錄拙編「仙學妙選」再版增訂資料麻姑仙：修道者好靜而不好動，欲探玄妙之理，須向靜中細細硏究，方可悟道。藥師琉璃光佛：天欲其人之成，必置於逆境中，試其心，勵其品，危其遇，果堅貞不變，壁立千仞，然後鬼神欽敬，天地呵護，名列仙班。太極眞人：學道者，譬如登山，故凡修持之人，必須有勇猛之氣，精進之懷，金剛之志，鐵漢之身，任他千魔百考，決不萌退悔之心。梅福仙翁：人可勝天，心能造命。古往今來，幾人經過玄關。崔宗之仙翁：身體是死，靈魂是活。行善之人，其魂輕淸，所以...
-
喜欢听祖母讲述佛教故事，喜吃素食，十余岁初次接触僧人，便对佛教产生了浓厚的兴趣。十九岁未经父亲同意，私自到福建幸山涌泉寺出家。受戒后隐居山后岩洞中，礼万佛忏，以野菜野果充饥，时遇虎狼也不畏惧。修行十二年，自觉修持精进，虽不食人间烟火，但耳聪目明，体力日强，健步如飞。虚云和尙淡薄名利，一个不取。他淡泊一生，不为名闻，不图利养，功成身退，一尘不染。当他兴建道场完成，必选出一位大德高僧为住持，将所有财物全部移交，两袖清风而离去。他在云南鸡足山时，光绪皇帝曾赐紫
-
一、廬山所代表的歷史意義我們江西廬山，是世界聞名的避暑勝地。但這是不足奇的。値得我們注重和引以爲榮的，是廬山代表了中國歷史上不平凡的意義。廬山決不是僅供人避暑消遣的地方，而有其深遠的政治、文化、宗教之地位與影響！我們除開古代廬山在宗教上與文化上的傳播功用不談，就以近三四十年來的政治演變來說吧，在剿匪時期， 領袖蔣公在廬山創辦軍官訓練團，繼黃埔之後，調訓全國軍政幹部，奠定了剿匪抗戰勝利的基礎。在蘆溝橋事變前後， 領袖先後發表的廬山談話，就是：「和平未到絕望時...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19