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一、本刊本期封面—台北万寿宫宫貌照片，宫建三层，正殿祀许眞君，额曰：忠孝神仙，法像庄严。二、本期应诸同乡之请，特辟许真君事蹟专辑，载有像、图、传、序、记、与事蹟考，许真君之德，可见一斑。三、本刊第一百期所刊九江李木斋与木犀轩藏书一文，为苏精先生所作，苏先生服务中央图书馆，博览群书，长于史学，于浔人李氏世系及其藏书变迁，知之甚详，深表敬佩！四、本期承投稿件甚多，因编幅所限，未能一一刊登，容下期尽先刊出。五、本刊第一〇二期定六十九年十月二日出版，如蒙惠稿，读
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五〇一、高子昻先生經募家美公司樂捐新臺幣三萬元。五〇二、郭陳罔同鄕樂捐新臺幣五千七百元。五〇三、蕭人俊先生樂捐新臺幣五千七百元。五〇四、夏誠忠先生經募王騰桂同鄕神主牌新臺幣五千七百元。五〇五、周淵博先生經募宋維新先生樂捐新臺幣五千七百元。五〇六、陳達先生樂捐新臺幣五千七百元。五〇七、魏國戎先生經募姜耻一歐陽緯先生各樂捐新臺幣五千三百五十元。五〇八、謝遠衡先生樂捐新臺幣五千七百元。五〇九、蔡愛仁先生經募李樹勳同鄕樂捐新臺幣五千七百元。六〇〇、劉實先生經募張...
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六〇一、王學翔先生樂捐新臺幣五千七百元。六〇二、鍾文儉先生樂捐新臺幣五千七百元。六〇三、歐陽格先生樂捐新臺幣五千七百元。六〇四、毛昌萊先生樂捐新臺幣五千七百元。六〇五、甯萬興先生樂捐新臺幣五千七百元。六〇六、胡協虞先生樂捐新臺幣三千七百元。六〇七、楊德盛先生樂捐新臺幣五千七百元。六〇八、劉曉風先生樂捐新臺幣五千七百元。六〇九、楊振龍先生樂捐新臺幣五千七百元。六一〇、周應錕先生樂捐新臺幣壹萬元。六一一、陳炎祚先生樂捐新臺幣五千七百元。六一二、王學仁先生樂捐...
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南昌万寿宫历代崇祀普天福主许真君。真君原名许逊，字敬之，号旌阳，祖籍河南，生于南昌。西晋太康元年（二八〇年）任为蜀郡旌阳县令，严戒贪鄙作风，宽释无罪犯人。其时大疫流行，遂以其神方医术救治无数民众；后返南昌西山修道，施符采药，讲授真经，教化乡里。其时江西洪涝严重，他惩治奸巫，斩刹蛟孽，疏通河道，消除水患。一生以忠孝为宗，净明为本，故能为国为家，安顿水土；成仙成圣，混成元气。其仙迹传说，流传久远。千百年来，世人拥戴之，讴歌之，神州各地纷纷兴建万寿宫以祀奉真君
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清新建程矞采豫章省有通志，十三郡各有郡县志，又有庐山纪略，秋屛阁记，江城名蹟诸编，皆志乘之属，具揽乡邦诸胜，而逍遥山玉隆万寿宫未见专集，奚以备掌录考仙灵。往年余抚粤东，曾询于会馆首事运同邹君之琼知刘君芳旧藏此志，以岁远湮没，不获重修为憾。及丁未冬邹君书来，则已偕同人捐刊原本寄余滇徼而请为文，爰稽宫之崇祀 许旌阳真君，由来最久，旌阳以明德之君子，成圣神之功化，名禋大业炳燿寰区尚矣，而正史未详，佚见他说，曰逍遥山者东晋纪谓，同时郭景纯为真君相宅，今在西山之阳
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蜀民感其德化，为立生祠，家传画像。于是眞君问道于谌母，得孝道明王之秘法；证道于帝君，得净明忠孝之大敎，是以道术高妙，学者宗之，而善行徧西江。眞君隐居于南昌（新建）县西山之阳，其宅为郭璞景纯所相，其地曰逍遥山，道家三十二福地，眞君得道，拔宅冲升四十二口，洪都人于其处建游帷观以祀之，盖上升时锦帷飘坠故名。观肇兴于晋，而盛于唐，宋眞宗赐额曰玉隆，取「度人经太释，玉隆腾胜天」之义，祥符间升为宫，勅封为神功妙济眞君，明嘉靖间改万寿宫，取诗之祝无疆，即今之玉隆万隆宫
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的鄞山寺，一如我赣人今日台北文山区之万寿宫，鄞山寺，一百余年间历经多次整修，因联想到本会会馆—万寿宫—近年研议之改建问题。两年多前，本会第十五届理监事联席会议中，理事会提出本会会馆—万寿宫改建案，讨论结果，决议「组织专案小组研究」，此一决议，获得多数理监事赞成通过，笔者（时任常务监事）也是赞成者之一。上项决议，如何落实？亦即如何研究，得出结论？笔者以为应从万寿宫为甚么要改建？如何改建？以及改建之经费筹措等方面着眼。鄞山寺自光绪二年迄今一百余年间，其所以历经整修者
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缔造艰难万寿宫。力亏棉薄佩诸公。仅从尺牍往还意。尝试沿门托钵风。九仭为山祗一篑。千狐集腋表微衷。辱承嘉许弥增愧。愿早完成建筑功。
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古君子得志。則澤加于民。立德。立功。立言。有三途之不朽。鄕先生旣沒。而祭之于社。曰聖。曰僊。曰佛。歷萬劫以常存。是以參兩靑詞翰林。垂爲故實。泰壹黃冶神僊。列于藝文。挹浮邱而拍洪崖。句傳僊伯。拜木公而揖金母。諺解留侯。聃耳老人。騎牛捶函關之策。鬚王太子。控鶴吹緱嶺之笙。雖五千言道德流傳，不說飛昇于百日。而十七銘鑑盤儆惕。久聞拜受乎丹書。況虖利濟溥于雷封。愛人以德，凈明垂爲風敎。移孝作忠。鐵柱千尋。江右之蛟螭永靖。金丹九轉。淮南之雞犬皆僊。神如水在地中。功不...
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豫章省有通志，十三郡各有郡县志，又有庐山纪略，秋屏阁记，江城名蹟诸编，皆志乘之属，具揽乡邦诸胜，而逍遥山玉隆万寿宫未见专集，奚以备掌录考仙灵。往年余抚粤东，曾询于会馆首事运同邹君之琼知刘君芳旧藏此志，以岁远湮没，不获重修为憾。及丁未冬邹君书来，则已偕同人捐刊原本寄余滇儌而请为文，爰稽宫之崇祀许旌阳眞君，由来最久，旌阳以明德之君子，成圣神之功化，名禋大业炳燿寰区尚矣，而正史未详，佚见他说，曰逍遥山者东晋纪谓，同时郭景纯为眞君相宅，今在西山之阳者是也，曰玉隆
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