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立碑，记述此事。在此期间，苏轼还到修水去看望了他的门生黄庭坚；他在赴修水途中，经过一个村庄，得知此村的塾馆先生正患重病，于是他前去探视，原来这位先生患的是心理病；因为当地有位劣绅出了一个上联要他对，一时把他难倒，急得生病，爬不起床；苏轼即问他上联如何？塾师有气无力地喃喃唸道：「一串无鳞，鳝长鳅短鳗有耳。」苏轼听了，沈思一会，即替他对上说：「三般有壳，螺圆蚌扁蟹无头」。这位塾师听了，如同吃了仙丹妙药，马上坐起来感谢苏轼。对联治病，留为人生趣谈。至于苏轼与黄庭坚
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自前蜀词人韦庄，在成都浣花溪，发现杜甫草堂遗址后，一直到现在，草堂屡经重建，列为名胜古蹟。最近我从友人处，偶阅成都杜甫草堂观光资料。其中工部祠内，悬有对联一副。文曰：「荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤。」正殿祀诗圣杜甫，左右两旁配祀黄庭坚与陆游。因此我要探讨的就是自唐宋以来，许多大诗人，为什么祇有北宋的黄山谷和南宋的陆游入祀杜工部草堂。首先从诗学方面说起：黄山谷与陆务观作诗，基本上都是学杜的，山谷集中，有「老杜浣花溪图引」七言古诗一篇，对杜子美推崇备至
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泰和 张金龙江西泰和籍在台鄕亲，也许知道北宋黄庭坚在泰和宰县期间的公务之余，作过一首题为《登快阁》的诗，诗中「落木千山天远大，澄江一道月分明」广为传诵。「澄江」就是当时县城的一条江名，也是现在泰和县城所在建制鎭的鎭名。泰和历史悠久，西汉为庐陵县地，东汉置西昌县，隋开皇十一年，以「地产嘉禾，和气所生」更名并沿袭至今。抗日战争时期，江西省政府曾迁驻泰和上田肖家，同时迁来的有省党部、省参议会等党政军团体和企业事业单位，历时六年之久，其间华侨陈嘉庚，蒋经国先生等
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十七、黄庭坚黄庭坚字鲁直，号山谷，又名涪翁，宋分宁（今修水县）人，仁宗庆历五年生，其父黄庶能诗，十余岁时，随其舅父李公㮿游学淮南，英宗治平三年，廿二岁擧进士，即为汝州叶县（属河南）衞，供职数年，于神宗熙宁五年，（即王安石推行巿易法，保马法，及方田均税法之年，亦即欧阳修卒之年，）试中学官，除北京（当时大名府）国子监敎授，是年苏轼在其岳，（孙觉）家见山谷诗，叹为绝妙。后任知安徽太和县囘江南，又调监淸州（属山东）德平鎭。哲宗元祐元年，司马光相，内调入秘书省，为
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黄山谷（一〇四五—一一〇五），是大宋才子黄庭坚的别号。宋元丰三年（一〇八〇年）已过而立之年的黄庭坚知吉州泰和县，该年秋，带家人自汴京复归江南，经游三祖山山谷寺，出于乐林泉山水之胜，自号山谷道人。元丰七年（一〇八四年），游历泗州时，专程叩拜了唐代高僧的僧伽塔，并以法师为证，写了一篇《发愿文》痛戒酒色和肉食，立志皈依佛门。后来回修水拜黄龙寺二世晦堂祖心为师，真正成了一名佛家弟子。在家乡多以「黄山谷」著称。黄山谷的祖居，位于修水河上游十里秀水的地方。两岸
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一、诗礼传家 少年丧父黄庭坚于西元一九四五年出生于江西省修水县，（北宋时为洪都分宁）字鲁直，自号山谷道人，晩年号涪翁。远祖于五代残唐之南唐李升时期（李升之孙为词中帝王李后主，亡于宋）黄氏高祖黄元吉雅好诗文，于乡置产藏书，享名于时。曾祖黄中理，于县建立书馆，藏书万卷，开堂以教子孙及四方学子，恒数百人。祖父黄湜善书法。父黄庶，为北宋庆历二年（一〇四二）进士，历任州府官吏，爱好杜诗，所作亦如杜诗体现民膜。母李氏，系出名门。历代诗礼传家。其于十四岁时失怙，赖母
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祈颂。祠虽早毁，但彭泽旧县址黄岭乡「纵囚墩」的地名却世代相传，成为美谈。「尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。」这一刻在石碑上的警言系北宋黄庭坚（今修水人），于元丰五年（一〇八二）手书的「御制戒石铭」碑，以警示各级官吏，加强吏治，促使倡廉、勤政为民。原文为五代十国时后蜀王孟昶所作，全辞二十四句，这是其中四句。所谓「御制」，即由皇帝颁令。「宋太宗摘其中四句，令天下郡县皆刻石置公署之前，覆以小亭，众吏望则正对之。」据《黄庭坚传》载：黄「为泰和令慈祥恺悌，民
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