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民十二年，先君居南昌兼敎於匡廬中學。有受業生李忠弼，爲九江人。性疏朗不拘小節。匡中畢業後，入黃埔軍校。北伐時任政工等職，常挈膩友徜徉京巿不爲意。先君時或加以諷誡，則亦肅立俯首以謝。余兄弟傍侍，則竊笑之。抗戰軍興，忠弼以某戰區少將參謀，兼任浙江桐鄕縣長，因日敵進犯嘉桐各屬，忠弼被圍，肉搏而死。浙民請政府予以褒揚，並公葬天目山。誠所謂名山忠骨，輝映千秋。先君挽之以詩，原詩及序註如次：李生忠弼，在浙江桐鄕縣長任內，禦倭殉職。接其弟忠民來耗，詩以悼之。（其一）舊...
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民國二十七年抗戰初期，先君監運黨史史料，溯江入蜀，賃居重慶新豐街一貨舗二樓。時史料已庋藏北碚紹龍寺，公餘多暇。乃以平生所爲詩篇，類多散失，迄未留副稿。遂就記憶之所得，編存四百餘首，署爲秋丹閣吟草，計約二卷。迨二十八年四月三日，日機初襲渝城。新豐街中彈，波及寓樓。衣物悉焚，僅以身免，而詩卷則代殉其難。此後卽以年高病於癱瘓，飮食起居，胥賴扶持。秋丹閣吟草之編存，重寫維艱，竟成廣陵散，絕響人間。余以稻梁之謀，日夕趨庭爲少。吟草之編，未能躬任鈔胥。唯偶侍 先君有...
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代意识尙存，则时代虽已往，其诗仍将为精神遗产，此又昭然者也。以其尙有能残存者，是以言欣赏，仍得于其中求之，唯了解一诗人或其一诗，必须明其背景，而明其背景又在明其生活，以是，诗文别集，均宜依时间先后为序，则易于与其生活相印证。能如此，不独于其人诗之衍变，有迹象可循，而其创作曲线，创作峯点，最佳境界，与意涩才尽，均得了如指掌，此既有助欣赏，尤能于诗学之硏究，为进一步之探讨，此则又有待努力者也。但自另一观点，则诗作亦尝可为生活之旁注。安石为相，凡所施为，震撼朝野，然
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和卿公昔撰东山公祠、敦本堂联，鄕贤周庆光先生为之作书，并系之以记，备言公娴制艺、擅诗文、精堪舆：可谓知言，第未详其细节耳，请补述之。公于书无不观，熟诵诗文三千余篇。寄读高峯庵，去家可廿里，每之庵，且行且诵鄕所读书。袖米盈握，成诵一篇，去米一粒，至庵下，有余米，则居路侧，复诵书，必米罄乃入。每至夜分，诵声不绝，人以为鬼，好事者烛之，乃公也。公所为文辞，深闳奇肆，而以气胜，时贤罕出其右者。每试，辄笔扫千军，因自号振军。居家贫，屡为人捉刀场屋，皆中式，成秀士
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彭元瑞（一七三一～一八八三），字辑五，一字掌仍，号芸楣，江西南昌县人。卒谥文勤。自幼聪敏勤学，七岁就能读懂《春秋左氏传》。乾隆二十二年中进士，历任工、、户、兵、吏四部尙书，及《续三通》馆、《四库全书》、《会典》馆总裁，鄕试正考官，六科庶古士教习等。掌管翰林院长达十二年，在朝有「智囊」之称。乾隆皇帝曾手谕嘉奖他为「想逸材」。彭元瑞博学多识，他的诗文《思余堂辑稿》四卷，于道光年间刊版发行。另有《经进稿》四十五卷、《宋四六访》十二卷、《知圣道斋读书跋》一种
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高僧紫柏、憨山两大师都曾在庐山多年，兴复寺院，同时也作有大量诗文。清初，不少明遗民来庐山隐居或游历，有的出家为行脚僧来山漫游，如方以智、屈大均等。康熙四十二年，开先寺僧心壁渊在松江迎候康熙。见其对答如流，康熙帝大悦，将开先寺赐名秀峰寺，并赐御书《般若心经》、江淹《从冠军行建平王登香炉峰》诗。江西巡抚张志栋遵旨护送其翰墨至秀峰寺刻石，使庐山更受到朝野的重视，为寺院增添了荣耀，也为诗人增添了新的题材。清代庐山诗作者九百多人，诗作五千多首。神韵派王士祯、肌理派翁方
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我湖口詩友歐陽繼詢，長得人高馬大，又長期工作於基層，公務之餘不忘農耕，沒有官相，顯得老成。加上他的詩做得確實好，擔任九江市詩詞聯學會會刊《匡廬詩詞》編委遠早於我。因此，相識初，我曾一度以兄長視之事之，不敢稍有怠慢。後來漸次熟了，方知他與我同庚，月份還略小於我，於是兄弟位置略有調整。儘管如此，於學問、於做人，我對他的敬重，還是依然如故。繼詢的詩，在我尚未認識他之前，已通過全國各地刊物，陸陸續續讀了不少。他工於律詩，尤長七律，給我留下深刻的印象。這次通覽他三...
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武宁 夏斌夏德恺先生，我只拜读过其诗文，而没有见过其丰采。虽然素昧平生，但时有鱼雁往还，幷蒙德老先生寄赠「万众一心，确保钓鱼台」诗篇。据吿，这诗篇曾经获得中央党部前秘书长蒋彦士先生之嘉勉。我悉心恭读之后，感觉其宏观卓见，确实有其独到之处，深为敬佩。为了表示敬佩之意，故以嵌「德恺先生」草吟绝句一首相赠，以为鄕情宗谊之连系，俾资请益。兹将拙作录后：德高望重令人钦，剀切诗文创意新。先觉如君能有几，生为「保钓」获嘉评。这首拙作寄出未几，复蒙德老先生来函，幷附寄步
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都昌 胡迎建王禮錫（一九〇一—一九三九），字庶三，江西安福縣人，少年時在吉安師範讀書，業餘則學李商隱的詩，後又改學孟郊、李賀詩，他說：「東野的深刻和長吉的奇麗，已經使我深深的陶醉，而兩人詩化的生活更使我傾慕」（《巿聲草自序》）。一九二二年入心遠大學，名師汪辟疆指導他學蘇東坡、黃山谷、陳后山詩。對於近代，他重視黃遵憲、鄭子尹、金亞匏、江 湜幾家詩，不過認爲黃遵憲詩尙不成熟，僅是試用了一些新名詞，那些以電報式詞句寫相思的詩，只是今體（近體詩）的仿古而已，並無動...
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