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沈德潛說：「詩不可無法，要能起伏照應，承接轉換。」而又「氣味渾成。」又說：「七言絕句，貴言微旨遠，語淺情深。」七言律（詩），平敘易於徑直，雕鏤失之佻巧。」五古、七古……六一居士說：「寫難狀之景，如在目前，含不盡之意，見於言外。」這些揭示：都是大方向，大原則，吟詩者不可不知，不可不守。近讀詩刊，有些作品，頗合先賢旨趣。戚戚我心。以下就是它的代表作，同時妄加解讀。倘謂創作與鑑賞二者果能心有靈犀，發生共鳴效應，那是我的願望。步蘇堤六橋有感鎖瀾第二橋邱燮友一束青...
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吉安 蕭東海 尹今明不論在戎馬倥傯、叱咤風雲的戰爭年代，還是在日理萬機、爲民勤政的建設時期，我們共和國的老一輩領袖人物，總是忘不了登高必賦，他們或吟詩，或塡詞，以抒寫情懷、賞玩山水，在爲國家爲民族建功立業的同時，又給人民留下了一份難得的文化遺產。董必武即是其中一位代表。董必武的古體詩作，人民文學出版社于一九九七年十月編輯出版了《董必武詩選》。早年始讀此詩選，因囿于水平，常常爲詩中典故、詞語所羈絆。繼而東翻西檢，上下求索，在咀嚼品味、每有會意之際，則往往爲其...
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我国文字历史怂久造形优美，遣字用句变化多端，除有广泛用途外，每字还有四声及分平仄，故自右骚人墨客，莫不绞尽脑汁，在文字上苦下工夫，运用文字美妙技巧，表现与泉石同才华，最突出的及最饶兴味的，就是能作廻文诗词，这在文学方面更是显得奥妙无穷，也特别引人兴趣，也是其他文字所不能企及，幼时记得读过苏东坡题「金山寺」两首廻文诗，特照述于后，以供同好者共赏，其诗云：「潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明，桥对寺门松径小，巷当泉眼石波淸。」「迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴
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「滄浪謂當學古人之詩」。然而當下作品也要觀摩，因爲我人與作者處在同一年代，其創作動機，容易捉摸。例如龔嘉英先生結聯云：「貞元新運啓，霧散即藍天。」涉詩者便能會意，後人讀之，未必完全瞭解。談到觀摩，先要虛心。《中華詩學》一卷到手，瀏覽之後，找出最欣賞的作品若干首，不宜走馬看花，必須細心玩味，所謂心到是也。不但心到，有時還要手到，追根究柢，藉收截長補短之效。簡金見寶，有跡可尋。爰以作者爲經，作品爲緯，以誌習詩梗槪。凌立先生近作云：「小城絲管久闌珊，斷簡殘篇歲...
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工诗词，晓音律。秦桧当国，隐居不起，寓武康，（浙江湖州府）与白石洞天为邻，因号白石道人。有他学诗于萧东夫（千岩），与杨万里为诗友，他的诗集自序：「三薰三沐，学黄太史。」又说：「居数年始大悟，学即病，顾不若无所学之为得，虽黄诗偃然高阁矣。」他的主张：㈠贵自创：他说：「作者求与古人合，不若求与古人异」。又说：『千岩、石湖、诚斋咸以为与己合，而不欲与合。』「以吾观之，白石之诗，差不及三子；然其精思独造，不欲与时贤合，亦自有过人者。」（摘自黄工善自序）㈡贵高妙
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修水 涂浩瀾汝來信問「詩」的寫法，但汝現讀九江職大化工班，應專心於現代知識及學校功課的硏習。將來就業後，如孔子所說的：「行有餘力，則以學文。」但汝旣來問，僅將所知吿之！詩有現代詩，和所謂的舊體詩，現代詩的寫法，那種的、呢、嗎、啦的用字，不知要怎樣擺才合乎要求。現在僅就對舊體詩的一知半解的作法，略吿一二。我國最早的詩經，是孔子採爲教導學生的教材。有一天孔子見到兒子，問道：「學過詩沒有？鯉答曰：「沒有」。孔子說：「不學詩不懂得怎麼說話」。由此可知道詩是「言簡...
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山林？」《上周少保》「不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土。」《念奴娇》这些剖白心迹的自白，明显地寄寓了作者对冷酷现实的控诉与批判。我们从中可窥见当时的英才志士，横遭摧残的心灵的悸动，乃至整个民族的不幸。刘过一生专力诗词，与吉州的刘仙伦并称「二刘」。他的诗与词相比，略输文采，词却「多壮语，盖学稼轩者也」（黄升《花庵词选》），是辛派词人中，比较出色的作家。他的词风慷慨踔厉，典雅豪纵，「正好冲淡宋词里面的脂粉、油腻气，不足为病」。正如
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詩人玉屑引臞翁詩評：荆公詩如鄧艾縋兵入蜀，要以嶮絕爲工。苕溪漁隱叢話（後集二十五）引藝苑雌黃：僧惠洪冷齋夜話，介甫詩云：春殘葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏，多字當作親字，世俗傳寫之誤。洪之意蓋欲以少對密，以疏對親。余作荆南教官，與江朝宗滙者同僚，偶論及此，江云：惠洪多妄誕，殊不知古人詩格。此一聯以密字對疏字，以多字對少字，正交股用之，所謂蹉對法也。明王宗沐謂荆公爲卓絕之行，精博之學，三代以來一人而已。一四庫全集總目提要於臨川集下有云：然此百卷之內，菁華具在，...
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乐府之变也。（——江顺诒词学集成）唐代的乐曲歌词，先是和乐曲分离的；诗人自然律绝诗，而乐工伶人谱为乐歌。中唐以后，歌词与乐曲渐渐接近：诗人取现代的乐曲，依而曲拍，作为歌词。遂成长短句。（——胡适词的起源）由此可知：诗词是同工而异曲，同一机杼，同一流派，诗是词的主源，词是诗的流变，乃是唐宋之际，与音乐结合而产生的新诗体。这种词作，意内言外，协乐和声，依曲谱的节拍，制成长短句的歌词，形成为一种大放异彩的韵文文字学。我们明白了词是诗的一体，再进而谈到词的内容和描写
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安羲 王業西徐進編注《滕王閣詩選》（江西人民出版社一九八三年版）收東晉至清代名流一七〇人詠「豫章十景」詩二二〇首，蔚爲大觀。其中選文天祥七律二首，題爲《滕王閣》、《南浦亭》，未注明出處。讀後遐思，與《文天祥全集》相對照，略有出入。《全集》卷之一列《題滕王閣》，一字之差，不足爲奇。而《豫章學刊》（一九九六·一）載滕王閣詩亦選此首，題作《辭行》，則不解其惑。竊以爲，眞正的「辭出」詩應是《南浦亭》，詩如下：半生幾度此登臨，流落如今雪滿簪。南浦不知春色晚，西山但覺...
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