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我贛人自民國三十八年隨同政府，暫避大陸匪共囂張氣燄，跋涉渡海，遷居寶島。將近二十年矣。到臺以後，謀生及子弟敎育等問題受盡周折，惟年來幸有江西同鄕會在吾省耆宿姜信暄老前輩之領導下，對於修建「江西萬壽宮」一事，已具端倪。不久將來，在大臺北巿景美鎭附近，將有一座美奐美侖的「萬壽宮」矗然出現。自後大家聚會聯誼以及流落在臺同鄕當有一適當酬應及庇護之所。一般人多認臺灣爲一寶島，要把杭州當汴州，但少注意此島地狹人稠，人口已由光復時六百萬增到一千三百餘萬。旅臺同鄕，有一...
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整体利益，比如地方上，常有同宗不同房之斗，亦常有不同村或不同姓之械斗，甚至为不相干，无关紧要之事而缠斗；但对全省之公益公利，则疏于闻问，尤其不大愿为同乡省人执言捧场。比如本省同乡会三个开山鼻祖因疏于表扬，同乡们知者并不多，上期文献我特别为文强调。又如影响江西人荣誉与出路之李烈钧氏，及最关心同乡之桂永清氏，江西人鲜有为文宣传弘扬者。中华书局负责人熊钝生乃赣人，其主编之辞海新增订本，在李字中竟然无为首推翻洪宪帝制之李烈钧之名。在同乡黄教授之国史大纲对云南起义之事，亦
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一、前言「集会结社自由」为宪法明文保障，惟正式组织会社团体时则尚须遵从各有关法令规范，虽说是「自由」，如无法规约束，则天下大乱，任何「自由」均有随时被侵犯之虞，因此依规定参加或组织同乡会是最标准的「自由」权。即有参加或不参加、组织或不组织的完全自由，所以无强制参加或组织同乡会之规定，而从事工商职业人员，则政府分别颁订法令规章，如农、渔、工会法，工业、商业团体法均有强制参加组织团体之规定。同乡会是社会团体的一种，与工商职业团体其性质截然不同的。集会结社既是
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乐安 黄玠中华民国八十七年，岁次戊寅是虎年。入夏以来，长江洪峰，截至国历九月一日，已有八次高涨纪录。大陆这次水灾，在中国历史上并不常见，我赣省地区，首当其冲。长江水位暴涨，九江破堤：赣江、信江、饶河、抚河、修水等五大河流，全面超过最高水位，为赣省地区发生五十年来最大的一次洪峰，受灾区域，广达七十九个县、巿、区，死伤也超过数千人，被冲毁房屋、流失物资、难以统计，眞是满目疮痍，沿江尸首，惨不忍睹，能不令人一掬同情之泪。我们旅台同乡，来自江西的每个角落，我们
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我们都知道「江西文献」，是我们江西人所共有的文化资产，䶀但包括我赣旅台全体同乡，也包含了我赣人在海外的侨居者，和大陆的江西同乡。我们的「江西文献」，里面有过去，有现在，也有未来，过去就是历史的记载，现在就是新闻的报导，未来就是具有前瞻性的展望。它的价値观念，是要将江西人的心意，团结在一起，将江西人的精神，竖立成坚强堡垒，把江西独特的纯良文化，和文章节义的正气，发扬光大。再来看看台湾，所有各省同乡会出版的地方文献，如河南、河北、广东、广西、湖南、湖北等
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八十万票，压倒性的胜利；同时立法委员亦以六十四席比四十席，稳定过半席次，双赢双喜，和平落幕，中外称赞。这是台湾人民民主的胜利成功，中国圣哲寻求的「民为贵，君为轻」民主示范实践。今天本会举行一〇一年春节团拜，承蒙乡亲冒着天寒，前来参加团拜盛会，共同分享总统、副总统胜选欣喜外，耀甫并向各位乡亲拜年，祝福身体健康，万事如意。耀甫感谢各位乡长，鼎力支持，就任台北巿江西同乡会理事长，转瞬已三年，兢兢业业，为乡亲服务，差可告慰者，概述如下：一、本会成立于民国四十二年，隶属
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國父孫中山先生提倡國民革命，以三民主義爲理論基礎，以建立民國，促進世界大同爲實踐指標。中華民國憲法第一條：「中華民國基於三民主義爲民有、民治、民享之民主共和國。」因之，中華民國政府，自始卽以三民主義爲立國建國之張本。溯自政府遷臺以來，卽以「建設臺灣、光復大陸」爲基本國策，而其實現之唯一途徑，卽爲建設臺灣爲三民主義模範省，臺灣省政府本此使命，數十年來之一貫施政，其成效已爲擧世所矚目，蓋已達政通人和，安康富足之境地，此足證三民主義不僅爲完美之思想，且可從實踐...
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江西文獻社台北巿江西同鄕會萬壽幼稚園 全體同仁敬賀
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