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  • 文章張西林先生是雲南人的模範

    来源期刊：《雲南文獻》 第16期　 作者：李宗黃　出版时间：1986-12-25
    关键字： 张西林 追随革命 政治生涯 道德高尚

    在政治上有辉煌的建树，其原因何在，实値得吾人效法，因为他的家庭，系以孝悌耕读勤俭起家，他是前淸最末一次秀才，他对于中国传统精神，传统道德，涵养最深，他对于国家最精最忠，对民族最精诚，对吾党极忠实，对长官最恭敬，对父母最孝顺，对弟兄姊妹最友爱，对社会朋友最讲信义，对他自己生活最为谨严，尤其对于儒家的忠恕之道，做得最澈底、最完美，他富有孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈之精神，极鄙薄曹孟德「宁使我负天下人，不使天下负我」之行径相反，「世界三不朽，立德、立功、立言

  • 文章老子著作道德经首创「道生万物」「万物生于有，有生于无」的学说足以棒喝天下留训千古

    来源期刊：《雲南文獻》 第38期　 作者：沈徑瞻 　出版时间：2008-12-25
    关键字： 老子 《道德经》 道家学说 历史意义 学术讨论

    一、老子的姓氏及生平据史记记载：老子是楚国苦县厉鄕曲仁里人，姓李名耳，字聃，又叫伯阳，曾任周朝图书室的柱下吏。老子治学，以自隐无名为务，就是自己不声不向的不求名利，潜修道德之学，是他成功的关键。史学家司马迁对老子的评价说：李耳无为自化，清静自正，隐君子也。老子在周朝居住很久，后见周朝衰落，决定离去。他骑着青牛到了函谷关，守关令尹兴奋地说：你将隐居了，一定要帮我写一本传世的书。老子就留下来，写了道德经五千余言而去。以后便不知他的下落，史书上也无记载。二

  • 文章論清代雲南詩人錢灃

    来源期刊：《雲南文獻》 第30期　 作者：趙杏根　出版时间：2000-12-25
    关键字： 钱沣 人物生平 文学造诣 历史集萃 道德品质

    錢灃（一七四〇—一七五九），字東注，號南園，雲南昆明人。乾隆三十六年進士，官終御史。卒後其所作詩歌散失。後來，法式善、趙范輯得百餘首，編爲二卷，後人又益以其文，再加傳記資料等，編爲《錢南園先生遺集》七卷，入《雲南叢書》。其生平事跡，見《清史列傳》卷七十二，《碑傳集》卷五十六，以及袁文揆《錢南園先生別傳》。程含章《錢南園先生墓志銘》等。錢灃少時，即有大志，舉止岸然，立品敦行，慕古賢人杰而以此自期。他在五華書院讀書時，巡撫劉藻云：「此生獨往獨來，必爲將來大開...

  • 文章淺談弘揚中華文化振興民族精神

    来源期刊：《雲南文獻》 第34期　 作者：趙士驤 　出版时间：2004-12-25
    关键字： 中华文化 民族精神 伦理道德 国际局势 学者论述

    要强调我们原有的伦理道德。其次，便是恢复我们固有的智识。他并曾很精确讲解中华传统中的「忠孝仁爱信义和平」这些道德纲目。所以中华民族的精神，应即是「忠孝仁爱信义和平」这八个德目的精神。南宋岳飞的精忠报国，明末文天祥的从容就义，抗日战争时期谢晋元团长坚守上海四行仓库，方先觉团长苦守衡阳，太行山区的游击战，各敌后地区我地下特工人员情报与破坏战，尤其是张总司令自忠将军在襄阳作战壮烈成仁，都是令人非常敬佩，可歌可泣，以上仁人志士确为忠义之典型。台湾有一个国内外声誉甚佳

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