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中華民國團結自強協會，爲達成「愼終追遠、民德歸厚」潛移默化、加強民族意識之目標，特於今（九十）年八月，舉辦恭祭黃陵曁中華歷史古蹟參訪活動，此行係由本會會員曁眷屬組成，一行十七人，由丁理事介民敎授擔任領隊，筆者忝爲理事之一，有幸亦隨團同行，這是繼去（八十九）年，自強協會組團前往山東曲阜祭拜至聖先師孔子之後，另一次饒富意義的文化尋根之旅，祭奠我中華民族的共同祖先—黃帝軒轅氏。全團一行十七人，於八月十七日啓程，自台北經香港轉機，飛赴中國歷史六大古都之一—陝西西...
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领略了那里的民风民情；听到了流传在神农架的神话和传说，像进了一个令人神往的童话世界。我把此次旅行见闻，用拙笔写成游记，献给台湾读者，共飨湖北风貌之一角。一、山国林岛之谜凡是到过神农架的人，都说那是个神祕的去处。正因为它神祕，才令人向往，令人着迷。当我第一眼见到气势险峻的千岩万壑、莽莽苍苍的原始森林时，在惊叹这座绿色宝库的神奇同时，我觉得大自然在这里表现为一种宁静、安详，与世无争，「道之大源出于天」的人格化身。这与城市的拥挤、喧嚣、竞争、污染，形成了鲜明的对照
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盛傳三峽建霸於今年十一月八日截流，於是遊長江三峽，就列爲探親活動的重點項目。四月七日在棗陽參加了聯誼會、常務理事會和白水碑廊開幕典禮之後，即準備三峽之旅。此行計有薛繼禮、秦基君（領隊）、徐德讓、張恒山、樊重民、李煥寅、謝遠柄、田霖震、筆者、王建雲及其兩個親戚共十二人，人數不多，但可成團。陸、水兩路均由襄樊鐵路旅行社承攬，魏國先生隨隊服務，行前又接受了襄樊前政協主席胡久明鄉賢的熱烈招待。之後於十二日十六時準點起程，特快火車奔馳在九一〇公里的襄渝線上，穿山越...
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這是紀南城麼？我站在被稱爲鋒火臺的高土墩兒上，彷彿看到了當年巍峨的宮殿，夤夜燈水輝煌，楚王大宴賓客群臣，尋歡作樂，歌舞通宵達旦，過著荒淫無度的生活情景。同時，我又彷彿看到了小時埋蛇，後做令尹，輔佐楚莊王富民强國的孫叔敖；還有那先後勸喩楚莊王理政，一鳴驚人，稱霸中原，撫恤遺屬的申無畏和優孟；也有那不顧削足，使白璧生輝，價値連城的卞和；更有那率吳兵復仇滅楚，掘楚平王墓，鞭屍三百的伍子胥；以及那壯志滿懷，愛國情深，痛器秦庭七晝夜，求秦兵復楚的申包胥；更彷彿看到...
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一九九八年四月在台灣參加長江三峽旅遊團，飛武漢乘船到重慶，途經荆州市。四月十二日淸晨到沙市上岸，分乘中型巴士，穿過市區直奔荆州市。四月十二日淸晨到沙市上岸，分乘中型巴士，穿過市區直奔荆州城觀光。首先參觀荆州博物館。該館建築在古開元觀地區內，水榭台閣，館觀並美。然由於漢墓館聞名中外，反而使早在唐朝就已興建的開元觀默默無聞。漢墓館內有一具西漢時代遂姓官員的屍體，浸在藥液中歷時二一六四年之久，仍完好如同剛下葬一樣。雖然展示了三層棺槨，也將墓穴上層材料作了剖面展...
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近承臺灣省政府農林廳林本先生見贈湖北文獻數册，閱讀之下，覺其文章豐釆文華，不下稱譽一時之「傳記文學」。連夜誦讀，加深對湖北之認識。尤以林君勵我爲文，以備該刋補白之用。自揣資料不足，文筆生澀，不敢遽然應之，惟涓滴可成江河之滙，遂不自量力，恭請耆宿敎正是幸！㈠辛亥革命武昌城武昌縣三國吳置，爲武昌郡治，隋時廢郡，南朝移江夏郡於此。隋改稱鄂州。元爲武昌路，包括今湖北江漢通江以南，大治通山以西之地。明曰武昌府，爲湖廣布政使司治。淸爲湖北省治。民國廢府改江夏曰武昌，...
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幼時卽知武當山之名，而張三丰爲太極拳鼻祖，又人人稱道，以山在鄂西北，誠無機會一遊也。老河口距山甚邇，連日以公務稍有眉目，梁委員勉明兄，吿以將同友好十餘人，共作武當之遊，余遂加入，殿翹主任及養恂兄亦同往，是又償一夙願也。晨六時乘長官部汽車出發，同行者計有梁處長克鑑，張軍長淦，號濟公，李主任劍虹，李高級參謀伉儷，林執法監，房敎官，季雨濃司令，農處長之政，勉明之公子及隨從勤務廿餘人，未近午抵草店，在第八分校午餐，承羅列副主任諸人招待甚殷，羅副主任並吿余在分校任...
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孤陋寡聞的我，前在故鄕十幾年，只知故邑——大治，有三臺（宮臺、天臺、雲臺），八景（東方覽勝、西塞懷古，金湖湛月，龍角朝瞰，鹿頭夕照、雉山煙雨，鳳岭松風，行洞飛雲）的勝景，卻不知其他名勝。去年返鄕，在一位遠房親戚的安排下，遊覽了原在大治縣內，今屬「江南明珠」的黃石市轄、景冠三楚（西楚、東楚、南楚）的東方山。東方山是，紀念漢代名臣東方朔，曾在此山隱居，講學、採藥、煉丹過，取其姓名的前二字而得名的，由大冶市出發，北行十餘公里，卽可見此路旁一座門樓，上寫「三楚第...
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竹山，古稱上庸，是我在湖北各地自費搜集民間楹聯到達的第五十八個縣（市）。縣志辦袁修簡先生爲本邑飽學之士，自吿奮勇陪我前往上庸之名勝——金蓮洞尋幽覓古。我們西出竹山城，沿盤旋在秦嶺、大巴山、武當山山脈的漢（中）白（河）公路行約一五〇餘里，汽車在鄂陝交界的界嶺山前嘠然而止。只見南北兩座刀切似的石岩相對而峙，高揷雲天，大有捷猿難攀，飛鳥莫渡之勢。兩山之間形成數百米深、百米來寬、二三里長的峽谷，倒西河之水象奔騰咆哮的野馬穿谷東去。在南岩水腰距河面百米高處有巨大岩...
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表现「个性」，作品严忌「矫柔造作」，倡守「一一从自己胸中流出」。其批判锋芒直指把持文坛二十余年的王世贞，李攀龙之流，坚决扫除「拟古摹拟」的文风，最能体现他文学主张的作品是大量山水游记，无论吴越风光、武陵佳胜，还是三秦名岳、京都风物，都能挥洒自如，信笔直抒，长则如《由水溪至水心崖记》、《华山记》、《五泄》，短则如《虎丘记》、《天目》、《飞来峰》、《莲花洞》、《满井游记》等，无不淸澹隽永、倩冶秀媚、神骨淸绝、满纸性灵，小修抚卷慨叹：「读之有声，览之有色，嗅之有香
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