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中华民国宪法、符合孙中山先之遗教者，保留之。凡不符合孙中山先生之遗教者，删除之。凡不足、或遗漏孙中山先生之遗教者，增补之。惟孙中山先生之遗教、博大精深、浩如翰海。归纳而言则以「三民主义、五权宪法」为其中心思想，用来做指导原则。现因篇幅所限，只能提出荦荦大者、兹依现行「中华民国宪法」条文顺序列举修改建议如左：第一条原文：「中华民国基于三民主义，为民有、民治、民享之共和国。」兹拟献言：「中华民国为三民主义国家、五权宪法政府。」说明（一）：这是依据 孙中山先生亲撰
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一、前言中华正统文化，是以儒家「仁」为本，国父孙中山先生，秉承此一道统为主，作成三民主义。推翻满清，建立中华民国。为同胞挣脱专制枷锁，替国家废除不平等条约，使国际、政治、经济地位，皆获平等。惠及全民，正如联合报，黑白集谠评：「孙中山先生，创建中华民国，今天我们仍受其余荫」。都是基于昭昭事证、大义懔然。今还有人，顚倒是非，恣意狡狯诋毁、无异破坏固有文化，与斲丧全民幸福。应谙三民主义内容、穷理正己、勿再顚狂吧！二、三民主义渊博国父曾云：「中国有一道统、由尧
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经公总统。天纵英明。事亲至孝。遗训力行。三民主义。夙所专精。身当重任。任用贤能。慈祥风范。平易近人。恢宏志节。卓越精神。探求民隐。不避艰辛。穷乡僻壤。亲临垂询。情溢言表。亲亲仁民。广施恩泽。被及苍生。安和乐利。欣欣向荣。万众葵向。如拱北辰。革新政治。臂划精心。十大建设。逐步完成。工业发达。农事兴盛。成品山积。外贸日增。海陵红粟。陈陈相因。富强康乐。莫与之京。期以远大。锦绣前程。有目共睹。胜利堪凭。勋绩卓著。中外咸钦。民主作风。公正公平。物与民胞。众志成城
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国，宪法第一条即已明白指出，此一条文即告诉了我们之民主宪政体制，不会与世界其他民主国家体制完全相同。三民主义，是承系尧舜禹汤文武周公孔子之政治道统而来，国父在三民主义演讲中，已有释明，此亦足知我们宪政体制，是以我国文化为基础，并非抄拾其他国家政治文化之产物。在经济方面，既与共产世界之社会主义不同，复与民主国家之资本主义有别。而是取其所长，弃其所短，采取中庸之民生主义。在政治方面，既不同于美国之总统制，亦不同与英国之内阁制，而是涵盖两种兼备之五权宪政体制，充分具有
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大擔豎立標語「三民主義統一中國」，廈門豎立標語，「一國兩制統一中國」，成為兩岸政治統戰舞臺。大、二擔島，位於小金門西南方，面積〇、三九平方公里，扼廈門海港之要衝，國軍十二兵團第五軍第七十五師汪光堯師二二五團，第一營史恒豊一個半連一個重機槍排，團配屬八二迫擊炮一個排，師配屬幾名無線電士，共計二百九十八人，武器都是輕兵器、兩門八二炮、六門六〇炮，防守大、二擔，並有鋼筋水泥防禦工事。民國卅九年七月廿六日，十八時十分，中共自廈門、白石炮台、溪頭、塔頭、浯嶼之炮台...
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炫耀武力，霸道称强；侵犯人权，人类遭殃。神州板荡，赤祸披猖；水深火热，华胄否疮。铁幕之内，作彼羔羊，铁幕之外，流徙他鄕；谁无庐墓！谁无爹娘！图存在我，在莒毋忘！肝胆相照，切勿徬徨！和衷共济，甘苦共尝。一心一德，驰骋缰场，不畏横逆，直前勇往。整军经武，拥护中央；国际合作，民主共商；集中国力，王师西向；还我旧都，国旗飘扬；三民主义，万古流芳。
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可行计画，决定在三年之内，全面加强推动文化建设，建立以三民主义思想为中心之书香社会。今年二月二日，刘秘书长转来本府钟秘书竞生大著「三民主义在台湾」原稿两册，请我指敎及作序，我非常高兴，因为三十多年来，钟君对阐扬国父遗敎，激发民族正气，已尽最大努力，先后编著：「国父箴言选」、「从 国父思想看文学」、「驳斥**阴谋消灭中国字」（均由本党中央委员会奖励出版）等，及 国父遗敎与省政建设之有关论著，经报章杂志发表者两大册，均深具见解，颇有参考价値。国父遗敎包罗至广，都
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国父孙中山先生提倡国民革命，以三民主义为理论基础，以建立民国，促进世界大同为实践指标。中华民国宪法第一条：「中华民国基于三民主义为民有、民治、民享之民主共和国。」因之，中华民国政府，自始即以三民主义为立国建国之张本。溯自政府迁台以来，即以「建设台湾、光复大陆」为基本国策，而其实现之唯一途径，即为建设台湾为三民主义模范省，台湾省政府本此使命，数十年来之一贯施政，其成效已为擧世所瞩目，盖已达政通人和，安康富足之境地，此足证三民主义不仅为完美之思想，且可从
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先生自兼营长，更是早夕共处，形影不离，营一切比赛也身先士卒，示范领头；这种鼓舞学员情绪，潜移默化之精神，使我们男女学员，无不乐而景崇，蔚成学习风尙。这是蒋先生返国后，首次结合靑年，领导靑年之一页。笔者忝列此一讲习集训，亲炙敎益，所受精神感召最深者一也。二、干事长时期蒋「干事长」：民国二十八年八月二十八日，江西省正式成立「三民主义靑年团江西支团部」，由蒋先生任支团干事会干事长，时蒋先生已出任江西省第四行政区督察专员公署专员，即名闻中外之「新赣南」建设开始之际
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