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  • 文章陶淵明的人品與復興中華文化的關係（一七）

    来源期刊：《江西文獻》 第64期　 作者：熊邦彥　出版时间：1971-07-02
    关键字： 陶渊明 荆轲 革命性思想 诗词解读 历史轶事

    铁轨之中，使其不平而代平之之槪。所以他的「咏荆轲」结句说：『千载有余情！』感喟遥深。远而言之，暴秦未除，燕祀已绝。近而言之，逆刘未讨，旧朝沦亡。这即是说：革命壮志不曾伸，『此恨绵绵无尽期！』或者谓：本章所写的，是陶渊明的「革命性」，竟与田畴、荆轲二人，深相契合。田畴犹可说也，而荆轲乃是战国时代一个最著名的大刺客。渊明既系荆轲的同路人，显然离开了儒家的立场，违背了儒术思想，因此，他便失掉了继承儒业的志士资格。余曰：否否。子之言，大错而特错。兹将其所迷离各点，详

  • 文章陶淵明的人品與復興中華文化的關係（一六）

    来源期刊：《江西文獻》 第63期　 作者：熊邦彥　出版时间：1971-06-02
    关键字： 陶渊明 人物思想 中华文化 革命性 诗词分析

    陶渊明的革命性所谓「革命性」，据普通解释，不就是世人叫做「激烈性」同一意义吗？这与儒家所宣扬的「和平」「忠恕」「礼让」「修养」诸般美德，不都是相违背吗？既然如此，何贵乎有这「革命性」哩！不然，绝对不然。「革命性」与「激烈性」完全两事，未可混为一谈。激烈性全凭意气之盛，自矜其能，视天下无难事。这样的人，富于进取心，不能说他没有成就。但是他的积极，纯是为著个人的「功利主义」所驱使。因此，所收的成果，尽归私有，对其他任何人无关。「革命性」则与此澈底相反。他

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