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仁义礼智之总名,仁义礼智便昃天理之件数。」孟子则曰:「恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。」此即天理之在于「人」者之表现。因「人心是天渊」,失去「人心」,即失去「天心」,亦失去「天理」。因恐于失去此天理,故王阳明教人以「致良知」。大学劝人以明「明德」,中庸勉人「率性」以存道。凡此皆为「存天理」之要著。国父的「知难行易」学说,先总统蒋公的「力行」哲学,正是此等功夫的实践。「欲」无善恶是非,只是以其对象与动机合于道德标准
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