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却为中国政治史写下了创新的光明灿烂的一页，也是后世治史者极为重视的一件大事，梁启超把他列为「中国六大政治家之一」，宜矣！王安石虽秉性强忮，果于自用，但他宅心仁慈，豁达度大，据载他儿子名叫王雩，有乃父风，也是个天才，不幸年轻染有瘵疾，身体衰弱，卧床不起，不能人道，常怜其妻庞氏，落落寡欢，愁容不展，情景堪悯，有意仳离，未敢向堂上启齿，事为婢女玉儿所悉，据实禀告主人，出人意外，王安石竟毫无愠色，慨然允诺，庞氏得以再醮，在当时旧礼教淫威之下，崇尚女慕贞洁俗习，王安石
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新会梁启超，曾作淸代学术槪论，篇末述对于学界之希望，有「分地发展」一语，朋辈多疑其所谓。是书既极简陋，未能发其旨趣，久思为一文以畅之，未能如愿。癸甲冬春之交，夜课休沐，偶与儿曹谈皖南北浙东西学风之异同，乘兴蒐集资料，阅十日成「近代学风之地理的分布」一书。是篇纯采「案而不断」的态度，胪列事实略为比次而已；其所以产生此事实之原因，盖未遑及。此种硏究方法，任公以为今之治史者，所宜其事。兹摘录其中有关吾赣近代学风之评语，尙祈摭其所遗，俾以匡正：「江西与皖浙错壤
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汗澷舫诗集割台行成后与陈次亮郎中炽沈乙盦刑部曾植丁叔衡编脩立钧王幼霞侍御鹏运袁慰庭观察世凯沈子封编脩曾桐文道希学士廷式张巽之编脩孝谦徐菊人编脩世昌张君立刑部权杨叔峤中书锐同开强学会于京师以为政党嚆矢士夫云从御史褚成传与大学士徐桐恶而议劾有夜走告劝解散者是时袁徐先出天津练兵同志夜饯观剧适演十二金牌召还岳武穆事擧座咸欷歔李玉坡大理至泣下即席赋此呈诸公未几余亦告归留门人梁启超任之山河已割国抢攘忧国诸公欲自强复社东林开大会甘陵北部预飞章鸿飞冥冥天将黑龙战沈沈血又
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一、小引宋史最芜秽，阙漏亦最多。明、清与民国诸儒多病其为冗杂偏激之论，但宋史已获举世治中国历史与文化者之共同注意，成为专门之「宋学」，因而重硏其史实，且具有创见，赋予新貌，为荆公「平反」者：在明有周叙等十四家、在清有顾炎武等十家、在民国则有梁启超、杨家骆、熊公哲、帅鸿勲、陈若渊……其人，何啻数百。从「三不足说」言，宋史，王安石列传有云：安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可。安石传经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓
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姚君顯微，原名名達，字達人，民國紀元前年七年（一九〇五陽曆三月廿三日）生於江西興國縣，父諱舜生，工詩文，好施與，而薄於自奉；母徐氏，諱才琳，習儉勤，治家有條理。君自幼即涉獵群書，嗜地理，每於閱讀之餘，好自繪中外地圖，詳硏地質形勢，而設想新社會之改革與展拓。又設想戰爭之形勢，何者宜攻，何者宜守，假借兵馬，馳聘圖上，作戰鬥戲，舉凡通都僻壤之地名，無不熟悉。年十八，畢業於省立贛縣中學，以家境清寒，父命轉讀學醫，俾可以自立且能濟世，君勉從之，而中實鬱鬱！友人有察...
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三、梁启超的批评：朱熹的冲陶人格，已述之如上。再谈现代梁启超对陶的评论。就大体看来，梁无异于朱。不过朱主简要，梁尙详明。二者互照，益显完美。梁说：『渊明之冲远高洁，尽人皆知。但我们要看出他整个人格，我以为他有三点特性，应先行特别注意。』兹撮其大要，略述如左：第一、渊明是一位极豪迈的人，自少年而中年，直到晚年，他这种气槪，幷未衰减。若把他看成冷面厌世一派，那便大错了。第二、渊明是一位最多情热爱的人，他由家庭骨肉间，推之于朋友及故国旧君之思，莫不皆然。爱国与
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