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萍鄉 張來芳南昌大學《贛文化硏究》專輯自一九九四年八月創刊以來到二〇〇三年，走過了整個十個年頭，它是南昌大學成立十年來取得顯著成績的表現之一，也是我省近十年來宣傳與弘揚贛文化的學術刊物連續不斷，保存至今的唯一一種。想想十年來的艱難歷程，我們無限感慨；看看十年來的勞動成果，我們無比欣慰。十年來，我們遇到過不少的困難，特別是經費不足的困難，但是我們的編務人員，硬是咬緊牙關，迎擊困難，不計報酬，硬打硬拚，堅持每年一期，按期編印問世，而且編印質量一年比一年強，在...
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瑞金 鍾久祥鍾蔚倫先生一九三三年生，江西省瑞金巿人，年少時資質聰慧，勤奮好學，品行端莊，是位品學兼優學生；青年時代步入政壇，由於政績卓著，爲官多年，歷任要職；他的爲人，贛南師範學院馬傳綱教授在他的詩集—「清風集」的序文中作了如下介紹：「蔚倫先生生活簡樸，平易近人，勤勞節儉，極戒奢侈，崇尙廉潔，克己奉公，從政數十年，仍兩袖清風。」蔚倫先生退休前爲贛州地區農委調硏員，由於他治學嚴謹，有深厚的國學基礎，擔任公職之餘，長期從事新聞報導工作，在全國重要報刊發表過不...
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硏究与「弘扬文化兴赣」，有了更进一步的认识和体会。第一、赣文化研究与弘扬是时代发展的迫切需要，是深化改革的必然结果。关于赣文化的讨论，八十年代中期，受全国「文化热」的影响，江西就有人倡导过，可惜当时没有跳出学术圈子，没有面向江西社会实际，所以很快冷了下去。九十年代刚开始，「文史知识」杂志拟出「赣文化专辑」则气势非凡，一开始就形成了学术界、新闻界和企业界；三股力量组合起来的整体效应。这是改革开放形势带来的结果。改革开放以来，江西的经济出现了良好的发展势头。但与
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一、研究意义与目的近一段时期以来，南昌大学首倡并推进了赣文化的研究，探讨这一课题，是为了发掘江西丰富的历史文化资源、了解国情省情；总结历史经验，以促进现代江西经济、社会和文化的全面腾飞；提高江西在全国的知名度，也提高全体赣人的自信心，和历史自豪感；使赣文化享誉全国，走向世界，同时为各级政府提供决策咨询。二、设想与计划⒈开展课题研究赣文化研究所将筹集资金，设立三个研究室，分别展开不同的研究：㈠「江西地域文化研究室」将展开鄱湖地区、吉州地区、袁州地区等地域文化研究
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張琴（章文煥先生助手）我曾在台灣《江西文獻》上寫過《與台灣同鄕談》一文，這裡再談談《萬壽宮》這本書。這本書著成不容易。章先生從一九八六年開始硏究許真君，於一九九六年在台灣出版《中華人傑許真君》一書，後來仍潛心萬壽宮文化硏究，不斷奔赴各地考察搜集資料。因自費考察，硏究經歷，十分艱辛。我同章先生於一九九九年七月下旬，不顧天氣炎熱，前往湖南長沙、湘潭、衡陽、衡山等地進行了爲期九天的考察，查出明清以來湖南省五十二個縣有江西客民興建的萬壽宮九十七座。有的縣志沒有記...
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萬載 胡學正儺，是古代的一種風俗，迎神以驅逐疫鬼。儺神即驅除疫鬼的神。儺禮一年數次，而大儺之禮一般在臘日前進行，舉行大儺儀式時所跳的舞，就叫儺舞。它源於原始的巫舞，爲中國最古老的舞蹈形式之一。舞者頭戴面具，身著袍服，手執戈盾斧劍等兵器，作驅趕撲打鬼怪之狀。萬載縣在明初就建有儺廟，供奉儺神。從萬載縣潭埠鎭池溪村的儺廟結構看來，儺廟分上下兩廳，上廳居高，較小，爲安放儺神和祭祀跪拜的場所，叫儺神殿。下廳較大，可容納一二百人，爲聚集人衆，演練儺舞開展祭祀活動的地...
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諸位鄕先生：您閱讀了這信，一定會雙手贊助，倘手中或知友好存有此類資料，煩請逕寄南昌巿南京東路十七號張來芳先生收，郵編330047或委託本社代寄，務祈鼎力支援，共襄盛舉，是所盼禱。本社編輯部敬啓
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九江 劉經富敬仰、頌揚家鄕名人，是世人與生俱來的一種情感，特別是一些大名遠播、耳熟能詳的人物。當你一旦得知他原來就是自己的鄕黨，那感覺與前相比就大不一樣，至少多了一層親切與自豪感。例如，近幾年來，江蘇、山東等地掀起了一股「徐福硏究熱」。它的發起一º叫羅其湘，在徐福硏究上取得了很大的學術成果。最近在閱讀「九江古今名人傳」（第一集）時，發現羅其湘原來是江西九江縣獅子鎭人，江蘇徐州師大地理系教授，不禁滿懷欣悅，覺得「驀然回『鄕』（首），那人卻在燈火闌珊處」的詞意...
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自1994年至2014年，南昌大学赣文化研究与弘扬活动整整走过了20年岁月。本人今年古稀有五，作为南大赣文化阵地的马前卒或附骥尾，20年来把根牢牢扎在赣鄱大地，默默耕耘，脚踏实地做了些力所能及的事情。现就追忆所及的些许雪痕，作为纪念赣文化研究与弘扬活动20周年的棉薄献礼。一、首开《江西历史文化》课程1993年本人受命率先在南昌大学中文系开设《江西历史文化》课程，较全面系统地介绍赣文化的发展源流、基本内容和主要特色；同时展开座谈、对谈等研讨活动，使青年学生
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