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之别名。在古代,梨花开时,人们多携酒其下。曰为梨花洗妆,即为梨花化妆之意。然春华秋实,梨花奉献给世人的是美味可口,治病延年的佳果——梨。梨素有「百果之宗」之美誉。传说唐玄宗有一次患痰热咳嗽,诸医无效,后有人献梨熬成膏,给玄宗服用,病即愈。始有「秋梨膏」流传于世。梨花,在你凋谢之时,我不复伤感了,且收拾起惨淡的诗情画意。衰盛荣枯自有时,梨花院落步迟迟,三春有约君休忘,岁岁年年开满枝!
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江西訪古吟草許智範萬年仙人洞遺址萬年距今逾萬年,仙人洞主創業艱。石鏟陶罐求果腹,骨針蚌飾綴衣衫。風雪肆虐虎獐擾,岩穴安居火花艷。披荆斬棘闢坦途,共奔文明開新天。新淦商代大墓前人贛水蒼茫鄱湖秀,無數英傑展風流。曾記先民磨頑石,猶見奴隸拓荒丘。稻粟菜菽汗澆成,鐘鎛鼎甗血鑄就。畫卷瑰麗壯國魂,重揮彩筆寫春秋。瑞昌銅嶺礦址前人採銅煉銅渣鋪路,銅嶺堪稱古銅都。溜槽地爐巧設計,坑道豎井勤支護。轆轤提鉤話繁忙,陶鬲木鏟嘆辛苦。青銅文明商周盛,全憑礦址降基礎。貴谿崖墓群...
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一粥一饭,当思来之不易,节俭自古以来,就是中华民族的传统美德,因为节俭的美德与我国古代哲学「天人合一」思想相一致,蕴涵着人与自然和谐相处的大智慧。人一出生,就向自然界索取食物、能源等生活必需品,如果放纵无度,势必造成自然界资源的枯竭,威胁着人类的生存。节俭还有利于家庭的和谐和社会国家的稳定,老子《道德经》说:「治人、事天、莫若啬」,「啬」即「俭」,节俭是「啬」字的泛解。所以老子说:「夫为啬,是谓早服;早服,谓之重积德,重积德,则无不克;无不克,则莫知其极
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黎川 涂继文春节,是中华民族的传统节日,台湾自古以来即称宝岛;台湾过春节的风俗,和中国大陆基本是一样的。近代著名学者、诗人梁启超游台诗云:「岁时不改旧,信是汉山川。」(《台湾杂诗》)这充分说明中华民族强大的凝聚力。古代大陆在台湾过春节的诗人写的歌吟台湾春节诗,有许多名篇佳作,择要介绍如下:季麒光,江苏无锡人,康熙十五年进士,二十三年(一六八四年)赴台任诸罗县(今嘉义县)县令,在这里过春节,看见街上演剧,迎放花灯,农村妇女乘牛车等奇异热闹情景,写有《海外
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形式古朴,充分反映了古代黎川人民的智慧和创造,广泛多样的建筑材料,先进的建筑结构和施工技术,以及造诣深刻的建筑设计和艺术表现力。经过一千多年的风雨洗礼,始终牢牢屹立在资福土地上,演绎出丰富无穷的历史韵味。在资福民间一千多年来流传着一个关于思前街建资福砖塔的传说。宋代思前街是闽赣水陆交通码头,因为福建盛产的木材、毛竹、闽笋、食盐……等物资都是从福建光泽县经厚村河转资福河水运至龙湖、南城。思前街恰恰是中转站。那时人口稀少,生态保存良好,两岸原始森林覆蓋,古木参天
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数,及排列组合等算法。八卦重之为六十四卦,即邵子谓:「一分为二,二分为四,四分为八,八分为十六,十六分三十二,三十二分为六十四。」此是二倍之等比级数,我国古代,求二倍之等比级数总和,有一种捷算口诀,即末数乘二减一。例如求一、二、四、八、十六、三十二、六十四各数之总和,是以末数六十四,乘二减一,得总和一二七。易传云:「天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十,天数五,地数五,五位相得,而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,此
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自古以来,凡有河流,就要架桥。早在元朝,江西万载县城便开始在龙河上筑有南浦、双虹两桥;后经明、清两朝,又先后在县城仅只有一公里的龙河上筑起了回澜、安乐、龙河三桥。江西万载县龙河桥因其横跨龙河而得名。此桥系万载城内至今保留原来面貌的一座古色古香的古代石桥。虽已有五百年历史,且又几经风雨,但一直保存完好。一、龙河桥的建造龙河桥在万载县城北文昌阁下,此处是龙河流经万载古城的出口处。常言道:「县治夹水而城,欲成,必先是桥。」明朝正德年间(一五〇六—一五二一
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我们仿佛寻觅到了古代赣文化的根,它是先人智慧的结晶。是古代文明的缩影,它能留存至今,也是个奇蹟。全村至今仍生息著居民八二〇户,四二〇〇多人。民居沿街巷而建,流坑现存的明清建筑多达二六〇处,类型齐全数量众多,规模宏大,称得上全国之冠,其类型包括望楼、宗祠、民居、牌坊、桥梁、码头、水井和古塔等等,堪称我国南方民俗建筑的百科全书。目前,正在准备申报世界「古民居」文化遗产。古老而典雅的流坑村,有人用「奇、特、美」三字来槪括,「奇」指村子的布局全理;「特」指村中
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万载 王水宝傩,是古代的一种风俗,多为迎神以驱鬼捉鬼。傩舞,是在举行大傩仪式时所跳的舞,它渊源悠长,早在《论语.鄕党》中就有记载,是中华民族的文化瑰宝,被称为舞蹈史上的活化石。江西万载县的《傩舞》,盛行于明代初期,以客家地区的潭埠鎭、株潭鎭为最。万载《傩舞》,又称《跳魈》和《搬案》,除表演驱鬼捉鬼外,还以舞蹈形式来祈求国泰民安、人寿年丰、驱瘟除疫、人丁兴旺。万载《傩舞》由二十四人表演,表演者头戴面具,手执兵器。万载《傩舞》面具的设计,极富民族传统色彩
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等书院。古代书院的兴起与发展,推动了文化教育与社会经济的发展,其历史贡献已载入史册,功不可没。仅以修水为例,可见其成就显赫:一、书院促进了敎育事业的发展。宋初以来,修水书院的陆续创建与州学的开办及私塾的普遍兴起,教育机构遍布修水高、奉、泰、安、武、崇、西、仁八鄕。据资料载:仅芝台、樱桃书院入学者数百人,全县入书院、州学、私塾学者愈千人,为江西入学人数最多县份之一。二、书院造就了许多优秀人才。据《修水县志》载:自宋以来,修水有丞相二名、尙书十六名、一品官四名