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地方人士之关心地方文献,有足多者。
」此其所论,诚有见地。地方文献之保存,地方人士固有其责,而主政者之认识与倡导,盖常为成否之关键焉。本志述事修辞,非无可取,而纂修曾学传氏未识大体,是其缺憾。各项记载后,「曾学传曰」之议论过多;艺文篇中,迭见曾氏著述,姑不具论。而曾氏祖父,父,妇周,继妇刘,孙女树芹,全入人物列女传,并于「略例」中解说:「或曰:志为子修,子之一家撰述,与子之祖父妻子悉书,不亦私乎?曰:余温人也,余亦书温人之撰述与温人已故者之行谊耳。非有阿私饰为虚辞,欺人耳目,干鬼神之指摘也。即
民國新修榮縣志,成於民國十八年,趙熙總纂,木刻八本。榮縣本唐之榮州,明置縣。明州縣有志,萬歷甲戍續修,崇禎丙子邑先生簡勅增之。甲申之亂,遺册無存。淸康熙初,邑擧人劉世璋得甲戍鈔本四卷於農家,據以增補,成書四卷,於康熙二十五年刊行。乾隆二十一年,知縣黃大本重輯四卷。嘉慶十七年,知縣許源續修,彙爲卷十,條五十有八。至道光二十五年,知縣王培荀重修。民國建元,惟王本尙存。民國新志修纂經過,據趙熙所記:「今志建議於縣士張璽方,其後廖芷才來官,乃延熙爲總纂,虞拔貢兆...
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