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川剧习语甚多,兹续志如下:「团班与戏蚂蚁」:蜀庆康杂录记载:「古老川班有炎夏散班之例。散班后再集合谓之团班。内行指伶工纷纷集合,谓之戏蚂蚁」。「团」字可以称为团结在一起,正如成都三庆会(悦来川剧园)的演员彼此互称手足那样亲热,当伶工们于散班后再集合的时候,称之为「团班」,很有意义。戏蚂蚁是形容演员汹涌而至的情形,蚂蚁是合羣性极强的生物,以之喩伶人之集合,不仅刻划其纷至沓来的情态,而且表现其有合羣的良好德性。「窍门与买关子」:这个「窍」字与骂人「一窍不通
卖东西时,口若悬河,把他的东西简直说得天上有、地下无。但是当你看了他递过来的某件东西后欠满意,要他换一件的话,他却眼珠儿一翻说:「都是一样的嘛,翻啥子呀。」川剧「昭君和番」王昭君在雁门关前乘马示意。「换一件又有什么关系呢?」你不高兴了。他这才懒洋洋地为你换一件;不过,如果你再度的不满意,要他再换,那可就挨他嘀咕了:「哼,克老子存心找麻烦啷个?」「什么找麻烦?简直岂有此理,我不要买了。」你冒起了火,掉头打算离开。「莫涮坛子了,老子看你龟子根本买不起!」「你说什么
我們家鄕,在農業社會時代,工業尙無顯著發達的時候,偏遠鄕鎭沒有電影、電視可供鄕人欣賞。一般鄕人在習慣上,惟有看家鄕戲(川戲)作爲悅目、賞心、娛耳的娛樂品。所以川戲在家鄕普遍流行,雖然巨型的大戲班子較少開到偏遠鄕鎭演出,而中小型川戲班子却普遍都有,最低程度之「慶壇」儀式,俗稱「跳端娃兒」,也叫做「端公班」,幾乎最小的每個鄕鎭都有設立。端公班在慶壇儀式之餘,要演唱小型的單元劇,並不需要舞台,祇用幾塊門板和幾根長木板凳架起來,權當舞台。(因爲建拆方便),唱端公...
倘再细加分析,就更会发现每一腔调在表现得宜时,均能自然流露出喜怒哀乐的情绪。伴奏胡琴的定絃:西皮依「工、四」;二黄则为「尺、合」。川剧胡琴戏的二黄腔有很多种「板槽」:1倒板乃 一般的称谓,可能应正名为「导板」。川班中称之为「马门腔」(指在「马门」内所唱的戏词,实则「倒板」并不止于只是「闷帘」的;且「腔」字用于此也欠妥当);不上板,适于出场或事件突发不及预防与悲伤的场合。2一字板 即二黄三眼,相当于平剧的「正板」、「慢板」,抒情、敍事时用之(按:一般所谓
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