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一、方志溯原方志一詞，見於周禮，周禮司徒官屬，有「誦訓」之職，掌道方志，以詔觀事。又宗伯官屬有外史，掌四方之志，鄭康成注云：志記也，謂若魯之春秋，晉之乘，楚之檮¬■，論者以爲方志之興，實原於此。然我國封建制度，起原甚古，當時所謂成爲天下共主之中央君主，其所藉以齊其政敎者，必須明瞭各地之情形，而制定所以維持內外之法制，則其於各地之形勢、民情、風俗、物產等之調查，亦必有詳細之記錄。故隋書經籍志史部地理類有云：昔先王之化民也，以五方土地風氣所生，剛柔輕重，飮食...
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編者按：本文載民國二十二年二月十六日天津大公報，係同年一月二十一日成都通訊，原題爲「川戰罪惡史」，作者夏惜鑫，敍述民國二十一年十月至十二月川中戰事經過甚詳。茲特轉載於此，以供硏究當時四川局勢之參考。川民苦苛政久矣，各軍防區，無不盡然，而劉文輝之茶毒吾民，較他軍尤甚！鄧錫侯狡獪而儒，田頌堯庸懦而萎，劉湘雖沉鷙，而猶貌爲君子。獨劉文輝者，陰險貪妄。人民有竊議者，則暗殺之。軍隊有釁隙者，則賄買之。言取財，則國防捐外，猶復一年八征。言行政，則飽私囊之餘，惟知擴充...
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編者按：本文載民國二十二年一月大公報文學副刋，原題爲「描寫四川內戰的寫實作品」，附題爲「介紹李澄波先生的憂危詞」。文前有蔣成堃君所註的一段話，茲錄誌如次，以資說明：「此次四川內戰（註：指民國二十一年十月至十二月之川戰），其規模之大，炮火之烈，殺人之多與慘，在迭次川戰的紀錄上，雖不能說是絕後（因爲誰也不敢擔保說這是絕後），但至少總說得上是空前。尤以瀘州之轟城及成都之巷戰兩幕，表演得最爲出色。有人說前歲的中原大戰無其兇，去年的淞滬抗日也無其烈，這幷不是張大其...
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川省毗連藏衛，又西南之越嶲寧遠，西北之懋功松潘，悉屬夷民，種族紛繁，指不勝僂。漢唐以來，即設酋長以資控馭。至明時而奉職納賦，入貢供役，規模益臻明備。有淸沿明舊制，歸順以後，分等授職，量其幅員之廣狹，以定名位之軒輊，俗統呼曰土司。川省土司中，職位較高者，曰宣慰司，秩視武職從三品。次曰安撫司，或宣撫司，秩均正四品。次曰長官司，秩正五品。其下為土千戶，秩從五品。再下為土百戶或土目，秩均正六品。又有土通判，土知事，土巡檢，秩均與通判知事巡檢同。授職後，皆由部頒給...
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一、天寳貢荔自瀘戎余素主樂天詩：「一騎紅麈妃子笑」所采者爲四川荔枝，且已有文字發表（文載中央副刊及大陸雜誌）。茲讀南宋時廬陵羅大經景綸之「鶴林玉露」卷四更得一證，有云：「如荔支，明皇時所謂『一騎紅麈妃子笑』者，謂瀘戎產也。故杜子美有憶向瀘戎摘荔枝之句。是時閩品絕未聞。至今則閩品奇妙香味，皆可僕視瀘戎。蔡君謨作譜，爲品已多，而自後奇名異品，又出於君謨所譜之外者。」按所謂瀘戎，卽指今瀘縣及宜賓縣，足證余舊說之可信。二、清辦團練自川始淸代辦理團練鄕勇的政策，是...
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一很多人把白蓮敎的始祖，誤認是元代末年的村學究韓山童，這是不對的。因爲韓山童用以惑衆的是「白蓮會」，不是「白蓮敎」。白蓮敎的眞正創始人，應該是明世宗嘉靖年間，住在灤州石佛莊的薊州人王森，因爲明史列傳一百四十五趙彥傳裏曾明白指出：「薊州人王森，得妖狐異香，倡白蓮敎。」但白蓮敎這名稱首次出現在我國正史上，却是明熹宗天啓二年徐鴻儒、王好賢等人的作亂（徐鴻儒是王森的嫡傳弟子，王好賢是王森的兒子）。雖然前後不到七個月時間就被敉平，而白蓮敎的餘孽，仍然遍佈民間，並沒...
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四川古稱天府之國，地利之厚，從秦闢巴蜀以來，就謫徙人民，開發豐富的寶藏。華陽國志所敍，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚。（如漢書貨殖傳記巴寡婦淸得丹穴之利，家財不貲；蜀卓氏用鐵冶富，家僮有八百人，田池射獵之樂，可擬人君。西漢成帝哀帝時成都羅衰，往來巴蜀間，擅鹽井之利，家財至千餘萬。這都是以礦產鹽鐵致富的先例。）所以漢書地理志，敍蜀中風俗輕易淫佚，地沃人驕，奢侈逸樂，可見漢朝時四川因地利之厚，日漸繁盛。漢朝成都戶數已有七萬六千二百五十六家（註...
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白帝城是三國時劉備托孤晏駕的地方，因爲三國演義是家喩戶曉的一部小說，所以白帝城也爲人所共知的一處名勝古跡。白帝城在四川奉節縣城下五里一座山上，三面環水，一面連接奉節縣東門，正臨「夔門天下雄」的夔峽口，山脚前聳峙着孤傲的灔澦堆。登高西望蜿蜓如帶的長江，耳鼓中不斷的吹入江流澎湃的濤聲，使人感覺自然造化的偉大，天生形勢的險峻。白帝城的來歷，據說是：「漢公孫述據此，見井內現白氣如龍，遂潛號白帝，與光武稱兵，乃建此城。」現在滿山都是叢林野草，城廓遺蹟，尚隱約可尋。...
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四川是辛亥革命的發祥地，辛亥革命雖起義於武漢，而四川的保路風潮實爲其先導，故可以說是發動於四川。民國二十六年對日全面抗戰爆發，政府西遷重慶，以四川爲民族復興的根據地，八年抗戰，憑藉川省的人力物力，終究獲得最後的勝利。今後反攻大陸，重建中華，四川自然又是我們建國的重心地區。本文將根據過去的史實，一述過去四川是怎樣的一個地方，有些什麼値得做我們楷模的光榮事蹟，以供大家對於四川的認識。四川在禹貢上稱爲梁州之地，所謂「華陽黑水爲梁州」是也。夏殷之間，梁州爲蠻夸所...
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諸葛亮字孔明，後漢獻帝時琅琊地方的人（註一）。自幼早孤，依叔父玄寄居在湖北襄陽西面的隆中山中，因爲漢末天下大亂，便隱居山間躬耕隴畝。他雖深山窮處，但於天下大勢無不瞭然在胸，嘗自比於管仲樂毅（註二）。他的朋友徐庶、崔州平二人，很知道他的才智，很想他能出來幹一番事業，所以當劉備求賢的時候，徐庶便擧薦了孔明，推爲人間的臥龍，當時的奇士。後來劉備三顧茅蘆，敦勸孔明出山，共建大業，他也知劉備却是賢主，情願放棄隱居生涯，輔佐劉備來發展他平生所抱負的大志。孔明首先陳述...
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