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有南方吴楚之学焉,有东方齐鲁之学焉。乃损旧补稿以为十篇,旧作议蜀学一篇并附于末。于是经学抉原,始三易稿而成书问世,即今日台湾所留存之作也。以上所云云,亦即其早年治学之经过与成就也。前所提到廖先生据礼数以判今古学之异同,原著未见。蒙先生「推本礼数,佐以史文」,始完成上述雨书,则礼与数势不能不在此试加以疏解。以礼言二十三经中有三礼:周礼、仪礼、礼记。周礼是一套理想之政治制度,仪礼是宗敎仪式与风俗习惯之混合体,礼记是儒家杂述礼制与其变迁之历史,或礼之哲学理论。综而论
疾苦。但在抗战期中,由于事实的需要,与政府对川政的重视,情形已大有改善,民间对于抗战兵员的补充和征实的送缴,均颇有贡献。鄕贤周开庆先生,嘱余写一点家鄕风土人情之介绍,以增加外人之认识。但余在鄕求学时,因年幼无知,对家鄕境物,习焉不察,多未留意。现已离家数十载,淡忘更多,手边虽幸有一部县志可供参考,但系光緖二十年的版本,民国以后之事,毫无记述。为了不负雅意,只有勉力为之。兹就县内风俗习惯,物产资源,社会概况,名胜古蹟等项,概述于后,以就敎于鄕贤长辈。一
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