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两口，更姓吕，因在山下，易名吕嵓，处在洞中字曰洞宾。后妻亡独居，乃号纯阳子。又隐居庐山修炼成道，云游十洲三岛或异或显。常有诗云[2]：提得金精作命基，且施东畔月华西，于中炼就长生药，服了还同天地齐。又据列仙传称：「吕严字洞宾，唐蒲州永乐人，祖谓李諠礼部侍郞，父让海州刺史，贞元十四年四月十四日生。三十不娶号纯阳子，过庐即居，见钟即扣，游庐山遇火龙眞人，传天遁剑法。会昌中（武宗）两度进士不第，年六十四游长安。云房十试之，授黄白之术以济世。偕至鹤岭，传以上眞秘诀
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偶读三晋李鸿文（子范）老丈所著「前尘囘忆吟草」集中的一首诗「旧业千年汾水东，由来耕读守家风，趋庭曾记传诗礼，侍寝常闻说孝忠。」道尽我国诗礼传家和敎孝敎忠的家庭敎育的特色，引伸出我对宏扬孝道的一点感想。我中华民族，自周公制订了礼乐和孔子奠定了儒家的思想体系以后，由家庭伦理到整个社会秩序，数千年来，形成了一种大家一致遵循的行为规范，而这一规范的起点，就是孝。因为家庭是社会的基础，而孝是家庭组成分子之间维系感情的基本态度。儒家思想的根本要义，在于发挥人性，而
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有「地下长城」之称的冉庄地道，位于河北省清苑县，是一个大镇，现有居民约千多户，在当时，对日抗战期间，仅有四百多户，当地百姓凭借著坚定的民族意识，只手以锄头、铲子，挖掘地下通道，以抵御日军炮火。先后发生对敌作战七十二次，其中大战五次，配合外地作战八十五次，灭敌二千一百余名，替抗战史上留下光辉的一页。从保定往西南三十华里的清水河北岸，一望无际的冀中大平原，夏天见到的是一大片青纱帐—高梁，或者是金黄累累的棒子—玉米。到了冬天，更是一览无遗，行行重行行，绵延不绝
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佛敎自东汉明帝时传入中国，至两晋南北朝而一枝独秀。与儒道会合称为中国文化三大系统之一。由两晋而北朝，北地以「敎宗」为主，高僧辈出。北朝时尤以洛阳、彭城、邺都为佛敎三大中心地。大同、五台、嵩山、龙门之佛敎寺院，石窟，大抵兴于此时。幽燕赵冀之区，地当高僧游方宣化之所，故由之而佛法渐盛。下至隋唐宋明，其见于史册之高僧大德，可谓迭著于僧录。此亦我河北学术之脉也。㈠两晋河北佛敎四大法师道安法师：道安，俗姓衞，常山（正定）扶柳人。（公元三一二—三八九）幼绩学河北，年
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白云观在北平西便门外约一里。这是道教全眞派的大本山，从蒙古成吉思汗十九年（西元一二二四，金哀宗正大元年，宋宁宗嘉定十七年）起，到民国三十六年（一九四七）止，经过元明清三朝，凡七百二十三年，主领北方道教，和江西贵溪县的龙虎山中分道教天下。龙虎山为张天师的本据，代代相传，以画符念咒，求雨祷雪，降魔驱鬼为主要本领。是为道教的传统派，也称为正一教。全眞派创始于金朝王嚞。王嚞字知明，陕西咸阳人，称为重阳子。他所创的新道教，深受佛教禅宗的影响，不娶妻，葆元眞，吸日月
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五道沟位于围场县西部的桃山乡小滦河两岸。「塞外的九寨」是来过五道沟的人所赠予之美誉。五道沟是龙潭沟、沙沟猎场、连阴寨、小滦河、敖包山、狩猎营地、望火楼等景区的总称。它函盖了大小景点五〇多个，总面积五三五一公顷。二〇〇七年金秋，应木兰林管局之邀，由县文联组成文化访问团，对五道沟的部分景区进行了一次观光游览。车沿小滦河上行，不多会来到了向往已久的五道沟山门。这里没什么特别的景色，只有一座人工搭建的山门，一棵粗壮的老枯树伸出一枝杆搭就在一组岩石上，形成
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察省怀来时年八一本文全部内容提要(一)太极拳源流简说。察哈尔省怀来等县鄕间，仍存有太极拳「 」，「挒」，两法的读音，意义和动作。（察省文献杂志第二期）。(二)从易经「周易学的易理，说到「国术学」，「太极拳学」的拳理，「弓箭学」的射理，与「原子物理学」的物理。（第三期）。(三)以一个「中」字，可以贯串：易经周易学「天人合一」中正之「道」。书经大禹谟「允执厥中」人心道心之道。国术，太极拳「立身须中正安舒，尾闾中正神贯顶」的「道艺合德」之道。与现今原子物理
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