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七一年五月 时年八四本文继前著,太极拳学来自易经周易学,(司法院国术太极拳讲习班讲义第五部第一篇)易经周易学与太极拳学,(易学月刊第八十七期七十一年八月一日)两篇,研索写成。本文内容,以一九八二时代观点,看至圣先师孔子创言的易经「周易学」,及由其衍生的,「国术学」,「太极参学」。一、从易学今著典易经旧解里,看「周易学」。(上半篇)二、从周易学与中华武术武艺史料里,看「国术学」,「太极拳学」。(下半篇)※ ※ ※ ※ ※一、从易学今
七二年四月 时年八五本文上半篇「从易学今著与易经旧解里,看周易学」,其内容系以一九八二时代,看孔子创言天人地物合一之道,太极阴阳合德之理。六十四卦卦辞,系以大象;爻辞系以小象;特藉人事以明天理。已移古代卜筮趋吉避凶之占术,而彰宇宙间大中至正之易道,开创了易经「周易学。」下半篇从「周易学」与中华武术史料里,看「国术学」,「太极拳学」,系以现代硏究学术方式,讨论太极拳学国术学之内容。二、从周易学与中华拳术拳艺,武术武艺史料里,看「国术学」与「太极拳学
注:传授者:杨玉振先生)(注:发行人:赵振鹏先生)太极一家、武术一体、气功同宗,三者是一脉相连的中华国粹。我在解释太极拳定义时曾说:太极是「道」始于太昊伏羲,「拳」是技,始于黄帝轩辕:太极拳是道与技的结合也就是道与武术的结合,是由太极拳圣三丰眞人深入浅出由技入道,为促进人类健康的伟大贡献。太昊伏羲又名包羲,继燧人氏而有天下,都于陈,在位一百一十六年,是一位富有高度智慧的领导者。据易经记载「仰则观象于天、俯则观法于地、远取诸物近取诸身。归纳宇宙万象划成
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