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作者侯書雲:鍾祥市歷史文化研究會副會長
關於棗陽與歷史上棘陽的關係,對棗陽人來說,已是早有定論。老《棗陽縣志》明確記載:「按棗陽之名,實承棘陽而立,別無取義。自隋立棗陽,而棘陽於南齊時已廢,當時吾縣境內尙有舂陵、蔡陽兩縣,而棗陽之地由棘陽附入者,必不少矣。」「又晉書棗陽據傳,初姓棘,後改爲棗,亦可爲棘陽改爲棗陽之旁證也。」按理講,志史皆講得如此明白,應當是已不成問題的問題。而且有不少熱心棗陽歷史的人士和專家學者,通過考察和查閱各類史料,從而進一步肯定和說明了縣志的結論意見。然而,也有個別士人不...
仁君世崇儒道,巍然櫛比南山。寺名「白水」。益以「重光」。聯起來是「白水重光」,寺院內有塊石碑是這樣寫的,也許你不太注意,這四個字在你腦子裡滑一下,就是白水重新再亮起來,或是比從前加倍地亮一些,老兄——放遠點,你可知道寫這四個字研墨用的汁液是多少人的血汗匯集而成的,其代價之高,節與氣直逼霄漢,因而造就了後人對主人翁的評價:「文武尚尚惟真人」。「勤政愛民」的匾額,是來自台灣鄉親的奉獻,歷千載下您依然風光。現在是廿一世紀,我們不會數典,總在想能為您作點什麼,麗...
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