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  • 文章酒言酒

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第11期  作者:梅齋  出版时间:1982-07-01
    关键字: 汾酒 煮酒 茅台 烧酒 黄酒

    现代人喝,其品类和名称,眞是五花八门;尤其如今国产而公卖的,名堂之多,无所不有,但总脱不出「烧」、「黄」两类。因而想起了我国的名来。一、汾是山西省特产之一,一般以为是汾阳,事实上,它是因汾水而得名。某次砥亭公赐变,因而谈到了汾,承吿眞正的产地,应该是太原的晋祠地方。汾水源起自宁武管涔山,到太原后,转由晋祠之北而东,再沿同蒲路向西南,由河津注于黄海。这样,晋祠正好被汾河三面环绕,因水流污缓,水质特佳,所以汾才因汾水而得享盛名。当地人酿,分

  • 文章台湾品文化的领导者

    来源期刊:《熱河通訊》 第47期  作者:胡寶珞 出版时间:1998-01-20
    关键字: 品酒文化 领导者 胡宝珞 葡萄酒营销

    前又推出「十五年仕高利达」。这瓶曾荣获英国伦敦展金牌奖的珍酿,依然引起了市场上绝大的回响,30万瓶的年销售就是最有力的证明。究竟是什么原因促使邦史都华台湾分公司有如此不同凡响的表现呢?经营者的5P行销理念,为此下了注解:1.产品(protuct):从原料、制造、调配到包装、品牌,对每项产品都抱持一丝不苟的严谨态度。2.价格(price):信守企业管理中以竞争品牌导向的价格策略,坚持高品质、高价位的诉求。3.通路(place):以专业化经营方式和诚恳负责

  • 文章我和菸绝交记

    来源期刊:《河北平津文獻》 第14期  作者:車輪  出版时间:1988-02-17
    关键字: 戒烟 戒酒 写作

    我为何喝又抽菸?说来话长,恕我一一道来。少年时读唐诗,十分憧憬于李白谪仙那股豪放飘逸的劲儿:「太白斗诗百篇,长安市上家眠。天子呼来不上朝(船),自称臣是中仙。」这是杜甫对李白的素描。很有趣的发现我们古代诗人骚客所作惜时感怀诗词,多和发生关联。在人生旅途中,得意时喝庆贺,愁闷时喝浇愁,朋友来了喝洗尘,朋友走了喝送别。在诗人中李白号称仙,祇要他一杯在手,马上灵思泉涌,天上地下古今往来淋漓尽致的写出字字珠玑的诗句来。没有,似乎少了灵感

  • 文章宣化的葡萄

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第5期  作者:培適 出版时间:1979-07-01
    关键字: 宣化 葡萄 葡萄酒

    有云:『西极几尘贡神马,终见葡萄入汉家』,可见在西汉时代张骞通西域,葡萄也就跟着来到中土了。今日新疆土鲁番的葡萄还是一大特产呢?葡萄在植物学上属于葡萄科,明李时珍本草纲目上说:葡萄汉书作蒲陶,可以制,人酺飮之则醄然而醉,故有是名。宣化的葡萄都产在县城内西北地区,以及北郊近处,因宣化在明代为九边之一,明太祖十九子朱穗封谷王在此,城周宽阔,周三十六里。城内可引北郊柳川河水灌入,葡萄因而鲜美。本地葡萄之产量甚丰,据民国三十七年的统计:年产白葡萄九千七百余担(一担

  • 文章趣事憶往

    来源期刊:《河北平津文獻》 第24期  作者:謝立本 出版时间:1998-01-28
    关键字: 趣闻 喝酒 往事回忆

    民国二十五年,笔者在北平冀察政务委员会秘书处任职,时値凉秋九月,天高气爽,会属丙子联欢社娱乐同仁,约会于重阳节健行上景山登高避邪;并在北海漪澜堂会餐,在座某君善飮健谈,一口京腔很风趣,于是边飮边谈,说了一个才女的小故事。缘有张、王、李三位友,每日必定共飮,所以各有绰号,名:张老九()、李老九()、王老九()。一天,王老九说:我家儿媳妇自从进门就忌讳九()字,眞是贤惠;张、李二人听了却不相信,因而打赌,吃喝请客,如:王老九儿妇说出九()字,王

  • 文章认识葡萄——红的品艺术

    来源期刊:《熱河通訊》 第47期  作者:胡寶珞 出版时间:1998-01-20
    关键字: 葡萄酒 品酒艺术 西方文明 红酒风潮 经验及心得

    和台湾的“干杯文化”事实上并不相容,但若有人坚持牛饮葡萄,个人并不反对,只是少了那份细细品味的乐趣,但却增添了些许豪情。基本上品最佳时刻为上午11:00,因此时光线最充足(自然光),人的精神、味觉也较能集中。品三部曲:摇一摇、闻一闻、喝一喝1.视觉:旋转式摇晃杯,使液附着于杯壁,观察其缓缓流下的"legs"(脚)或称"tears"(泪痕),愈醇厚浓稠的,流下的速度愈缓慢。2.嗅觉:在一阵摇晃后,将鼻子深“埋”入杯中深吸两秒,可持续吸闻数次,但因

  • 文章端陽話舊

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第7期  作者:宏仁 出版时间:1980-07-01
    关键字: 屈原 端午 节日 卫生 雄黄酒

    农村的人深信不疑。这便是「神道设敎」、「化民成俗」的功效。利用神话传说来推行社会敎育,意义颇为深长,如果以现代的眼光来衡量它,正所谓「迷信」、「陋习」,此乃是不合科学精神的。天中五端:习俗相传,端午节时,用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、山丹等五种药植物,挂在房中,或焚烟驱除蚊蝇毒虫,可以防止传染病。雄黄:端阳飮雄黄,习俗来源很久,用雄黄粉和蒲根冲,飮后并可给小孩子在手心、脚心、额上抹一点,用朱砂代替也可以,都有去暑解毒之功效,但雄黄本身毒性很烈,飮用时

  • 文章感懷詩十四首

    来源期刊:《河北平津文獻》 第7期  作者:林錫珍 出版时间:1981-02-05
    关键字: 感怀诗 登山 爱情 饮酒

    登山看书倦怠浸山行 山色纯真别有情倦意顿随流水去 豪情忽傍野花生学诗为羨王摩诘 治事尤钦汉孔明放眼乡关何处是 微闻对岸有哭声松山公园湖边散步闲步湖边上 睛晖照眼明鸣禽头上过 芳草路边生饱览湖山色 难忘故土情雄心千万丈 怒哮两三声咏爱情爱是人生原动力 谁家少女不怀春英皇真是情中圣 不爱江山爱美人除夕书怀岁暮天寒思情然 吟诗把小溪前烽烟遍地无宁日 桃李花开又一年国士频怀匡禹甸 归心万里问苍天墓庐早已成丘壑 作客何堪腊鼓传游子吟云烟过眼事全非 漂泊余生叹式微

  • 文章雜感十首

    来源期刊:《河北平津文獻》 第8期  作者:林錫珍  出版时间:1982-01-25
    关键字: 杂感 除夕 端午节 登山 饮酒

    往事依稀在眼前衰草斜阳凄冷甚 孤魂漂泊到何年多情自古多情惹烦恼 偏偏烦恼更多情若无艶遇心先老 为有香飘神益淸揽镜忽惊霜鬓冷 推窗顿觉月光明风骚已伴光阴逝 万里归心念旧京登山年逾从心心不老 登山涉水矫如龙探幽寻壑添闲趣 读史硏经励大忠戾气孱孱行看尽 祥云蔼蔼正芃隆凯旋再上西山顶 重整河山唱大风阳明山途中远眺曲径通幽似画图 樱花深处有仙居几时觅得摇钱树 循壑开山建敝庐饮闲来无事飮酴酥 好友同醺德不孤言动莫为羣众害 平居常念利人无每钦李白眞名士 更爱刘伶大

  • 文章京張鐵路與懷來的名產

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第1期  作者:傅金泉 出版时间:1977-06-01
    关键字: 京张铁路 怀来 名产 沙酒 怀鱼 狼山糕

    在南口加挂之机车,即留于该站,备南下车用,仍改由一辆机车牵引,下一站即为怀来县城。怀来在秦汉属上谷郡,县城建于卧牛山上,城原有东、西、南三座城门,日本占据时,新辟一北门,可直通火车站。东门外约里许,于牛头上建有泰山庙一座,每年农历四月十八日庙会期间,香火甚盛,人潮四集,情况热烈。庙前山脚下有一天然泉,泉水淸澈,水质甚佳,以之沐浴,可以医治皮肤病。泉水顺势,注入妫水河。怀来名产,远近驰名。当地有:「沙、怀鱼、狼山糕、东八里的媳妇不用挑。」的俗谚,我特地把这句

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