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士,闲暇互叙祖籍,居然发现,咱们河北、河南、山东、江苏等省,广大的黄淮平原上,有好多人的祖先,也是来自山西省洪洞县。每逢听到对方说:「我的祖籍是山西省洪洞县大槐树村。」闻悉之下,不禁倍觉亲近!笔者有幸于五年前携眷返乡,在故居盘桓数日,只见族中长辈早已凋逝,族中谱牒亦已失传。问起「洪洞移民」之事,年轻一辈的甥侄,俱皆瞠目结舌,无言以对。今天旅居台湾地区的乡亲们,对于「洪洞移民」这段史实,也已很少有人提及。年轻的第二代,乃至第三代,对于此事,已无从知悉,更惶论一些
前言:中国历史朝代之更替,不知凡几,除尧、舜禅让外,其余均难免诉诸兵凶之灾,每次征讨杀伐,均限局部地区,当地居民死伤枕藉、流离失所者,势所难免,但亦不可能杀绝死光。试观现今之河北、河南、山东等华北、中地区之居民,据历代传言,绝大多数甚或百分之九十五以上均为山西洪洞县大槐树下移民之后裔。试问移民前这么广大地区之原居民那里去了,这是一个庞大的民族迁徙工程,是何人、何时、何故及如何实施这么彻底的移民工程,考诸历史,亦难求出具体答案。作者虽非历史学家,愿就此问题
一、美玉与美妇话说周朝时代,周景王的孙子阳伯雍,受封洛阳北方的阳樊地方,「固封地阳樊而为阳氏」,后来,从父母计乱适于无终,父母死后,「伯雍卢其侧,昼夜号泣,甘泉涌出,乃引泉就官道以济行人。」这是广韵路史等书中的记载。在东晋时代千宝所著搜神记一书中也有故事记述:「阳公伯雍,洛阳人,性孝,从父母至乐终,父母殁,葬于终山,遂家焉。山高无水,伯雍施义浆板头。三年,有人以石子一斗与之曰:「种此得美玉,并得美妇」。后果得双壁于所种处,以聘北平徐氏女,天子闻其异,拜为
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