-
一般人对这传说很表怀疑，主要的是此一大事，正史上未见记载。较可靠的是宋人著的武林旧事、东京梦华录、梦梁录等书，这些书中说的「糖混以粉，配豆成馅，密煎成糕」，当就是原始的月饼了。但月饼正式用于中秋则始于明代，熙朝乐事记：「八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意」。又酌中志略：「八月十五，供月饼果瓜，即天肆吃喝，多竟夕而散」。可见这时候，不但赏月与吃月饼，并以月饼为礼品相互赠送了。关于中秋之夜，拜月祈福，我国以往各地均有这种习俗，察省各属出嫁的妇女必须囘家
-
一、唯识学能解决人生的痛苦我们现在所生存的世界是娑婆世界，也就是刚刚堪能忍受的生活世界，于是大家都希望能得到幸福的生活，大家希望是生活在幸福的世界。释迦牟尼佛是娑婆世界的敎主，我们尊称祂是娑婆世界的敎主，等于是其他宗敎所称的救主，因为祂舍弃了富贵的皇宫生活，从体验及修行中，体悟出了幸福人生的指导——一切众生皆具佛性。他已经是佛，只是方便现示，其实是以他的大智慧和神通，告诉我们这个宇宙或自然界（器界）的现象，吿诉我们的身体的本质体的质和能（色法），从认识
-
宾馆的大门，顿然嗅到一股从来所没有的带着花草香味的清新空气。面对轻雾朦胧如诗似画的美丽景色，浑然陶醉。各选平坦的地方，做些太极拳、八段锦、外丹功晨间的活动，大家各得其乐。早餐后乘车去福寿山农场标高二四〇〇公尺，产业道路弯曲平整，果树夹道，成熟的水蜜桃和苹果都结实累累，使人馋涎欲滴。简报说：现当盛产期，但是仍然不敷成本，必须补贴外销。为确保市场，不得不忍痛砍掉果树数万棵，引进新的品种，足可以在海外市场竞争。近年来发展夏季蔬菜供应市面的需求，很成功也很受
-
朱仲福明灵寿县人，贫农家子，父卒时，甫孩提，即能行礼如仪，人咸异之！拭泪慰母，环视者无不为之泪下，稍长不为嬉戏，打草牧羊，勤劳不辍，母子相依为命，仅能糊口，见邻儿上学，辄生羨慕之心，每过鄕塾，辄驻足窗外听讲，渐晓大义，久能背诵片段，乃向里中借书，求人指示，自是牧羊读书，夜则挑灯朗诵，凡所借书，一览辄还，问其已阅否？则曰：阅矣。质所疑，则对答如流，无或忘者！母卒，哀容备至，三年无笑颜！鄕贤给谏傅鸣会造庐与语，大奇之！遂与之游，因而蜚声士林，屡被擧，辄辞不出
-
諸位鄕長：新春如意！恭祝身體健康，萬事廸吉。本期「河北平津文獻」承蒙諸位鄕長踴躍賜稿，內容益見豐富。論著部分有徐文珊鄕長的「創造屬於中國人的廿一世紀」及「倫理道德價値今論」，立論精闢，發人深省。吳延環鄕長的「論語硏究」，蒐集資料廣泛，極富學術價値。趙荷生鄕長「我的著作論述綱要」，將畢生論著作一囘顧，鉤玄提要，可窺全豹。河北風土部分有范師魯鄕長的「漫談永年縣文化之種種」與劉本厚鄕長的「河北淸河縣名勝古蹟八景」，益增思念故土鄕情。人物傳記部分，張文華鄕長撰寫...
-
日前返回闊別六年的東引故鄕，真是「近鄕情怯」，未回東引前就曾聽說故鄕的現在指揮官曾在莒光部隊任職過，當年他離開莒光，莒光居民自動沿街排隊燃炮歡送，場面空前；我心想東引深慶得人，有此好長官一定有許多令人折服的建設成就。返回東引之後，我真的很感動，幾位同學好友都紛紛指出，東引原是得天獨厚，許多工作都比南竿等地區推動得更快，而今更不同凡響了，諸如「親民日」解決了所有民眾的問題，自動電話機家戶想擁有就可擁有，且可通到南竿，計程車也有三台、還有動物園、民眾團體活動...
-
幸福指南家里没病人，牢里没亲人。外头没仇人，圈里没小人。身边没坏人，升官有贵人。办事有熟人，谈笑有哲人。聚会有高人，喝茶有贤人。看得见与看不见人体看得见，人品看不见。交谈看得见，交心看不见。品尝看得见，品位看不见。流泪看得见，伤心看不见。握手看得见，友谊看不见。成功看得见，艰辛看不见。收钱的艺术收百姓钱，是丧尽天良。收贪官钱，是自投罗网。收大款钱，会陷入泥潭。收企业钱，会引火烧身。收感恩钱，是本末错位。收亲友钱，会淡泊亲情。收礼金钱，会积雨沉舟。一周
-
一、建庙缘起淸康熙五十九年（公元一七二〇），西藏活佛班禅三世额尔德尼到北京朝见皇帝。康熙帝为班禅喇嘛在太和殿之西建立黄寺（北平五喇嘛庙之一另四庙为雍和宫、黑寺、隆福寺、护国寺），以示优崇。乾隆四十五年（公元一七八〇），乾隆帝七十六岁寿庆，班禅五世要来热河避暑山庄为皇帝祝寿，帝因下诏仿照西藏班禅所居的扎什伦布庙样，在热河避暑山庄北狮子沟河北普陀宗乘庙之东，修建须弥福寿庙，以为班禅驻锡之所，为了表示比黄夺更为优崇，为了表示皇家比西藏地方阔绰极多，特将该庙修建
-
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。」（中庸首章）「至诚之道，可以前知；国家将兴，必有祯祥：国家将亡，必有妖孽；见乎蓍龟，动乎四体，祸福将至，善必先知之，不善必先知之；故至诚如神。」（中庸廿四章）一、天命惩恶报善当年，孔子传授弟子儒门圣学，曾特别强调人与天命的重要性，子思因此将之视为天地间最上等的人生智慧，特别在中庸首章中开宗明义的说：「天赋给人天性，能依天性处事就是行天道，能使人力行大道就叫教化。这种天道是不能离弃
-
十年前经由学生家长的介绍，我来到明诚服务，这年正是学校成立高中部，并新建大礼堂、福利社，我的工作是照顾福利社，成天与学生接触，大家在一起，眞是「百事可乐」，有爱好唱歌的同学，进到福利社就喊叫：「嘿嘿老板！来盘泡菜」同学购买食品飮料，自由自在，有些同学忙里偸闲之际，与我聊天，把不敢对老师说的话，说给我听，此外有来借针线，筷子的，以及日常用品等等，同学们有的叫我老伯，有的喊我老板，也有的时候会喊错，叫我老师，我担当不起，我说「我不是『老四』我是『老五
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19