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国家战略是指政治、经济、军事、心理以及文史哲之综合运作，以确保国家安全求得生存发展。美国前陆军参谋长柯林斯（John M，Collins）上将所著的大战略（Grands trategy）一书，其导言战略思想的演进，以中国孙子兵法为开山祖，孙子写下了世界上最早的一部兵学战略著作，连克劳塞维芝在二千二百年后所写的「战争论」亦望尘莫及。孙子兵法的思想体系，系渊源儒道两家固有道统和黄老学术的一脉源流，以道为体，以兵为用，道与战略之基本作用与关系，可用中庸：「天命
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当今世界上政治竞争以军事为后盾、军事以经济为基础、经济以科技为条件，科技赖教育而启迪。现在的国防实质上就扩及到政治、经济、科技、教育文化、思想心理各方面。所谓国家战略，就是综合运用上项总体国防，以确保国家安全和人民的生存发展为目标。孙子写下了世界上最早的一部兵学战略著作，其开宗明义第一章就说：「兵者国家之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」兵凶战危，不要轻启战端，打起仗来，也要以智取胜，不要硬拼苦打，拼个你死我活，陷国家于危亡。我们面对两岸情势，愼审
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马安澜将军，民国五年诞生于辽宁省海城县，幼年天资聪颖，加上后天努力用功读书，无论国小、初、高中在班内是佼佼者，一直名列前茅，且少年怀有大志，长大成人要尽忠国家，为民族尽孝。天有不测风云，日寇于民国二十年由军阀土肥原掀起九一八事件，日寇军队向我驻沈阳之守军攻击，当时东北之国军装备及训练均较日寇为差，虽经奋勇抵抗，沈阳一夜之间为敌侵占，继之又向吉林省、黑龙江省攻击，侵占了全东北，我东北善良的同胞，遭受日寇之铁蹄蹂躏，过著暗无天日之生活，痛不欲生，惨苦之状，非
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中国科学院地理科学与资源研究所、中国地理学会、故乡公司出版、牛顿出版公司代理发行。《中国国家地理》第二十一期，其中「飒逝的王朝——契丹」，由李雪梅小姐、齐鲁先生撰文，内蒙古文物考古研究所供图。该文大义是：「历史上契丹人所创造的辽王朝，曾是当时名震中外的盛大王朝，据说哥伦布出海航行是为了寻找他仰慕已久的契丹。此说虽不能确定，但俄文和拉丁文将中国称为「契丹」却是千眞万确的事情。随着时光的流逝，千年之前的契丹王朝对今人而言己显得如此遥远、陌生甚至神祕。这个民族
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可贵，而孟子：「民为贵，社禝次之，君为轻。」之言为不诬也。但共和国家，既以人民为主体，则国家为人人共有之国家，既为人人共有之国家，则国家之权利，人人当共享，而国家之义务，人人亦当共担。界无分军学农工商，族无分汉满蒙囘藏，皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务。
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中山思想集中外思想之结晶，完全基于道德与知识，确认民生是历史重心，极富前瞻性与可行性，而以实现「大同世界」为终极目标。不仅为我国治国之宝典，亦为世界臻于大同之指针。现中华民国宪法序言中特别说明宪法之制度，系「依据孙中山先生创立中华民国之遗敎」，及宪法第一条规定「中华民国基于三民主义，为民有民治民享之民主共和国」，确具深远意义。目前我国所订「国家统一纲领」之目标为：「建立民主、自由、均富的中国」，实即以三民主义统一中国，欲达成此一目标，则非更积极加强阐扬
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首先要承认：这种「现代化纪元」所带来的现代化生活实是西方文化之产物。已故学术大师，诺贝尔奖金得主顾志耐敎授认为在现代化生长纪元降临后，推动经济发展的原动力，是人类把时间、精力奉献于开发科技，以继续提高物质福利。顾氏从西方历史判断，认为促成这种「现代化」生活来临，实源于自文艺复兴后六、七百年间，在演化过程中兴起的三种文化价値观念：国家主义、平等主义、和入世主义。今天我也要以这三种西方文化价値观念作为指标，去评估传统中国文化价値的精义。我们可以进一步追问，这三种价
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圣如海岳，煜如日星，为千秋万世国祚民命之所寄焉。我等视富贵如浮沤，依艺文为敎则，乃不辞劳瘁，不计棉薄，攘臂号召，愿聚据德志道游艺酣文者于一堂，思有以奋发展力之道，是乃有「中华民国文学艺术学会」之兴焉。蓝缕初创，经纬大定，千思成集，百事待举，冀能集人豪杰士于此日，放忠爱雄怀于八区，为民作则，为国启瑞，而期净化社会人心，强化艺文绩效，美化国家形象。咨我多士，其共勗乎！宗旨举忠推爱，标艺榜文，镕黄魂于国格，实大道于人心，固万古之纲常，扬人间之节义，以大忠大爱敎旨
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南非共和国是非洲最大的国家，其国民生产额占非洲大陆约百分之廿五，工业生产占百分之四十，矿业生产占百分之四十五，钻石与黄金之产量，更为世界之最。其战略地位，对欧洲西方世界各国，尤为重要。好望角控制着东西方世界之间的重要海路，西方大部分之石油供应，均沿此海路输送。南非始终是一个坚强的反共国家，与我国有深厚之友谊。七十七年八月，有南非之旅，今将观察所得分两方面介绍如下：第一为观察记事、第二为南非史地之探讨，敬请学者专家赐予指敎！第一 南非观察记事一、南非航空
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