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,就算是诗了。他历数明谭友夏,钟敬伯,陈继儒之作品,都归入以上「数种恶诗」之内。他觉得杜甫、陶渊明有些诗句,也似「塾师游客」,「啼饥号寒,望门求索之子」都把陶、杜奉为典范,这就很糟。说学诗的人一染了这些恶习,即如污染了之白布,永洗不白。他这些话,对于风花雪月,无病呻吟,格调不高之诗人,值得深思。船山又说,有人认为作诗但求好句,他认为不尽然,他引用一首咏刘邦的诗:「百战方夷项,三章且易秦,功归萧相国,气尽戚夫人。」他刻薄的说:这像出句话,打灯谜,谜底是汉高祖。「掷
習詩作對,蓋有年所,唯三兩好友,曲膝長談,不必全爲正經,知人論墨,亦非盡是常途。有翫言,有耍墨,唏唏哈哈,一笑增壽!而長年得能集聚談心之人,死走亡迭,日漸凋零,光陰流轉,時不我慢!近日來,翻閱日記舊物,中有與任君戲吟之草稿,亦有因聾耳而經常筆談之孫兄互談內容。今重讀之,頗能發噱。且怪當時之能有是言,是作也!按吟哦設韻,無非作者自選;參酌平仄,亦經驕人鋪陳。所以堪後人遵循追隨而發揚光大者,以其有嚴謹之格調,絕妙之韻律,五音六律,傳唱千年不衰焉。至於戲謔文章...
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