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學術有其本身的價値和尊嚴,不因外在的情況有所變易。所謂外在情況,包括硏究人數的多少,有無實用價値,或是否能造成熱潮等。從這個立場看,太空科學不比純數學(因有商業數學、實用數學等)更有價値,也不比歷史或藝術更有價値。同樣是歷史,近代史不比古代史更有價値。古代史是人類文化的源頭,能夠了解它,才對以後的歷史發展和流向,有更淸楚的體認。硏究歷史,尤其是上古史,應該在觀念上有某些認識。一、袪除「知識今勝於古、道德古勝於今」的錯覺:知識有積累的知識、和創造的知識,積...
生態學(Ecology)原屬於生物學的一部份,在硏究生物對所處環境的生存適應行爲與方法。一八五八年達爾文著『天演論』(Origin of Species)倡物競天擇,優勝劣敗,『適者』生存之論。所謂『適』就是對環境的有效生存適應。生態學分爲兩支:一是外延生態學(Out-Ecology)在硏究生物與外在環境的適應與互動;一是綜合生態學(Syn-Ecology)在硏究生物處於某一特定環境中彼此的配合與關聯。一九二〇年起美國各大學有『人類生態學』(Hu-man Ecology)的開設;其主旨在硏究人類生存於一地區內現時...
是書為老友王公簡君之遺著,經其夫人立法委員王化民女士選集刊印,命名為觀復齋文萃,承屬為序其端。書分三部,其第一部份為自傳類,為文二十有一;第二部份為經濟論述類,為文十有四;第三部份為其他論述,為文七;另附錄五篇,多為紀念公簡之作,此其大較也。余讀其目錄篇名,第一部份,括有自述及述其先德之作,兼及硏討藝術;足以窺見其家世行誼,並於勤勞國事之外,不遺風雅。第二部份皆論述其專攻之經濟學,兼及科學管理與對民生主義之推行,第三部份,雖無專屬,咸為有關文化與文獻之作...
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