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本文是依田先生口述而作，萬萬想不到當筆者送交中原文獻主編李士賢兄正交排印、尙未出版之時，至大不幸！田先生忽然驟歸道山，與世長辭！原稿經田先生親筆加添或改正字句，成了他的最後遺墨。田夫人程毅志委員日昨告知，田先生改正此稿之後，卽入住台大醫院，再未動筆涉及文章。按本文乃根據六十四年四月十三日晚九時至十一時許田先生在其府上面談，經加紀錄，於十四日成稿，送請核閱。田先生訂正之後，筆者於十六日再往索取時，稿加信封，留置棹上，田先生已因舊病復發，就醫住院。五月九日下...
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謝應芳曾經寫了一本書「解惑編」，曹端看了以後，對一切浮屠、巫覡、風水、時日，都不相信，也摒而不用，他向邑宰上書，毀淫祠百餘座，發生荒年，百姓嗷嗷待哺，他勸人賑濟，活人無數。曹端，字正夫，澠池人，永樂六年考上舉人，五歲見了河洛圖書，即畫地向他父親請教，長大了後，重視理學，躬行實踐，以靜存為要，以後，篤志研究太極圖通書，坐位下面他放足的地方，兩磚皆穿，可見其用心之專。他任霍州學正，修明聖學，不但學生服從他的指教，郡人也受他很大的影響，大家恥於打官司，知府郭晟...
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從有記憶開始，便感受到爺爺對我十分的疼愛，或許是因爲忝爲長孫的原故，常聽爸爸媽媽說，當我出生時，爺爺即高興的不得了。爺爺特別爲我拍照，並將兒時我的照片，一直攜帶在身邊，數十年來都一直珍藏著，由此可見爺爺對我的愛意，歷久不變。幼年時，又因爲父親的工作，我和爸爸、媽媽住在天母，而爺爺則一直住在永和。但是每當他老人家有閑時，總是不畏路程遙遠，而常到天母帶我去玩或者是偶有出國，回來後，總是不會忘記的，買一些新奇，罕見的玩具，特別送到天母家中，來陪我玩。及待進入學...
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由此也就連帶的關係到敎育對「人」所負有的任務。每個人都生而具有不同的禀賦和個性，敎育要就着每人的天賦去助其發展，這是敎育中所了解的個別差異，和所求以適應的個別差異，也是我國師道傳統的因材施敎。然而人旣然不能徒靠自己而生活，而必須依賴群體，則群體之中的每一個體，都要具備共同的品格，簡單的說，是所表現出來的適於和別人共存在的行爲，也就是社會倫理和道德。社會倫理和道德，在消極方面，是任何「一個人」的存在，不能侵犯或干擾別人的存在。用俗話說，前者是「安分守己」；...
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廣欽師父圓寂之前留下一句話：「去去就來！」母親也留下一句話：「阿母腳健手健，不拖累你們，去去就來！」父親先母親撒手塵寰，一恍三十六年，天人永隔，忽然託夢，言猶在耳：「生如何？死亦如何！」母親言教身教，母兼父職，孤寡艱難，備嚐世情冷暖。八十八年如一霎，如今恩蒙佛接引，慈容化蓮，會父親於極樂世界，留下一串串妙語如珠，笑聲連連，母親樂觀進取，治家明道，開口一句口頭禪：「笑加咩死！」（笑得要死！）原來愛人、忍人、助人、憫人帶來的快樂就是生命的泉源：一、事親至孝「...
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先生趙氏，名振洲，字冠五，河南封邱縣趙庄人，乃豫北之望族也，生於民國前十四年九月十七日，祖淸公、黌門秀才，設帳授徒，誨人不倦。父登科公、學擅經史，耕讀爲業。母高太夫人，出身名門，敦親睦鄰，主持家政、賢孝聞於鄕里。先生天賦穎慧，體格魁偉，氣宇軒昂，記憶力特強，幼時家聘名師，攻讀經史，卽能過目成誦，出口成章，民元以後，新式學制建立，先後畢業於開封省立中學、及北京大學預科，十三年考取敎育部公費留學法國，就讀巴黎大學法學院，民國十八年得博士學位。囘國後，經張伯英...
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