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万美之中秋为最」、「月到中秋分外明」的礼赞，在南阳大地的上空升腾盘旋。具有赏月传统的古宛南阳，山欢水笑人欢畅，歌声、乐声响彻夜空。在美丽的白河游览区，在宽广的南阳「鸟巢」体育场，在药都医圣祠旁，在科圣张衡路上，在巍巍独山脚下，在蜿蜒的卧龙岗上，欢庆中秋佳节、登高赏月的人流，擦肩接踵、熙熙攘攘。当圆月柳梢头，在高高的卧龙岗诸葛伴月台上，三五知己设一壶老酒、三两果盘，赏月吟诗该是多么惬意的事。大家既祭拜智圣诸葛亮，又观草庐巍巍，赏明月朗朗，在吟诵拜月名诗
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刘禹赐的「漏室铭」云：「南阳诸葛庐」。诸葛亮的「出师表」云：「臣本布衣，躬耕于南阳」。所以就以「南阳」为诸葛亮所居之地，因为自方城以南，均为草房，所以称诸葛亮所住的为「庵」，因为用草所筑者，大都称「庵」，故云「诸葛亮庵」。愚并未去过南阳，但见三兄元良在南阳「宛汝所属保安团训练所」受训时，带囘的几张字画，故对南阳有其梗槪，兹将所带的字画，（尽是诸葛庐内的字画）分陈于后，亦可想见南阳一般，惟希望亲自到过南阳的人，或住于附近的人，出而详述，此不过抛砖引玉而已
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武侯祠」建于河南省南阳县城西南卧龙岗上，亦称「诸葛亮庵」，因诸葛亮曾躬耕于南阳，故后人建祠奉祀，深受社会各界人士之崇敬，迄今香火仍维持不坠。综观我国历史，忠臣良将虽多，但忠贞为国、不谋私利、鞠躬尽瘁、死而后己者，诸葛武侯堪当之而无愧。他布衣躬耕，被刘备三顾乃出，高风亮节，为世人钦！他琴书于茅庐内，长吟于陇亩间，隐居以求其志，既出辅弼刘备，统帅师干，行义以达其道，受命于危亡之间，奔驰于疆场之上，羽扇纶巾，指挥若定，乃军中之儒将典型。受白帝托弧，治理益州
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丁卯年十月有一天，風和日麗，回鄕省親的父子倆，驅車臥龍崗武侯祠。當瞻仰「三顧堂」時，其父觸景生情面對兒子說：「謁見勝地瞻仰古人，不能付之一觀，應從中受到敎益。這「三顧堂」有副妙趣橫生的對聯，「其子聽言，興致沖沖的願聞其詳，乃父便吟誦道：「請諸葛，三顧茅廬，亮輔劉皇叔，鞠躬盡瘁，定三分鼎立華夏。」其子聽後愕然乃追問其父，不知下聯爲何？南陽是座古老的文化名城，人傑地靈，聖賢輩出，名人典故很多，既有這樣的上聯，必有下聯可尋。此聯相對，難就難在一人身上出現兩個相...
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元監察御史周伯琦劍江流水綠沄沄，五丈源頭日又曛。舊業未能歸後主，大星先已落前軍。南陽祠廟荒秋草，西蜀關山隔暮雲。正統不慚傳萬古，若將成敗論三分。
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學政 葉秉敬君不見嵩山之高高入天，臥龍低橫一抹煙。兩山並向天中聳，草盧似在嵩山嶺。寸草斜枝拂雲際，秦槐漢栢那比肩。問渠何得高如此，武侯精忠萬古傳。天下紛紛胸了了，暫向隆中將膝抱。三顧決策三國分，六出雄風六合掃。七擒七縱渡瀘兵，一字一淚出師表。可笑曹瞞萬種欺，至死無能盜大寶。只此一着大神奇，千古英雄都壓倒。我來拜謁盧中，羽扇綸巾神矯矯。自思欲學武侯難，但願學侯心地好。
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探听刘备之意向。鲁肃到达夏口时，听到刘备已向江陵撤军，曹操大军亦已急速南下。因此，鲁肃遂转往当阳和刘备会面。局势的发展，迫使蜀吴必须结盟抗曹当曹操南下，势如破竹之际，刘备惶惶不可终日。诸葛亮便对刘备分析当时的形势，认为联合孙权的时机已经成熟。所以当刘备到达当阳的时候，对于鲁肃的造访颇为意外，但这却正好证明了诸葛亮的「联吴政策」是必然的形势。事实上，曹操占据江陵之后，不仅「失众势寡无立锥之地」的刘备处境堪危，就连屯兵柴桑（江西省九江巿西南）观望成败的孙权也感到
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明 李賢漢家神器風波舟 奸雄環顧涎欲流 斯時誰有匡扶具 南陽嘉遯阿衡儔 帝室之胄何英偉草廬三顧驚神鬼 幡然感激釋耕耘 一旦君臣若魚水 鼎分畢竟不能休 務償初志復神州永安遺恨抱終古 出師二表俱嘉猷 錦水祠堂宛如故 劍閣荒蕪流馬路 七擒南徼礱天威八陣夔城訝神護 營中星隕渭濱秋 五丈原頭殺氣收 歸櫬猶能走仲達 運移潢祚終難留英雄千載空惆悵 商周人物能多讓 世間成敗不足憑 臥龍遺址人爭訪
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明 沈周兩篇忠吿慷慨辭 字字中間有涕洟 天下二歸心屬呂 隆中三顧道存伊 老臣虛已六未解瞞子輸才十倍之 講論堂堂誠激烈 孤忠痯痯力驅馳 轉征南北思何遠 愴及桓靈語更危開濟莫酬徒有策 英雄先死却無時 天荒大野星俄隕 水嚙空江石不移 不朽文章千載事後人能鑒乃能悲
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明彭澤丞相祠堂盛楚西 千年香火重雕題 古湫雲暗神蛟宅 老木風生鐵馬嘶威到七擒無面 圖開八陣走鯨鯢 臥龍崗上高回首 陡覺江東鄴下低
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