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「旱生蟆蜡,澇生蟲。」「豐收兔子濺年魚。」天意乎,人意乎,無可定論。不過有戰亂亦恆有水旱之災,有水旱之災接著就要有蝗災,這似乎是一種循環作用,可是每當豐收季節田野間的兔子特別多,那裡來的誰也不知道,但是到連續下雨,通常說是黑龍下樹,一定要連續下四十九天才能放晴。下雨不得人心煩悶,就想出許多迷信的辦法,什麼「廿個和尙顚倒顚、明日是個大晴天」、「門後面吊棒槌,明天好日頭」,事實上每年到農曆五、六、七月通常是三五天,不超過十數日會下雨的。尤其七月連續下雨,田裡...
在政治民主,治安良好,衣食豐裕,敎育普及,社會經濟欣欣向榮的臺灣,年長的一代,大都知道這是抗戰勝利後政府極力建設的偉大成就,年靑的一代,在政府的愛護和家長的照顧之下,認爲這是應該享有的果實,或者還有不太滿意,甚至於醉生夢死,甘心墮落的。由於對日八年抗戰的勝利,臺灣的同胞才能够脫離日本的統治,恢復了國家主人翁的地位;但是有誰知道,在對日抗戰傷亡了官兵三百二十一萬一千四百十九名(見何應欽著「八年抗戰之經過」)之外,還有多少人間接的死亡於這場戰爭?間接的受到它...
前言去年—民國八十八年台灣中部突然發生「九二一」大地震,災情慘重。河山易位、土石奔流,房屋倒塌,居民傷亡,瞬間祖孫、父子、夫婦天人永別,孤寡失恃。而今災後重建在兩任政府大力推動下,重建的聲音都很大,重建步伐卻很小,現在是政府「非常有錢」的時期,災後週年仍舊滿目瘡痍!嘆天災的可怕,更嘆救災過程人謀不臧的憤慨!或謂自古以來「有天災必有人禍」所使然?祇有留待史學家公正的評鑑了!台灣的天災僅僅是風災與地震兩者。故鄕—安陽天災之多則爲在台出生的青少年「鮮聞」,如旱...
是:春风吹人醉,杭州作汴州。心以为危,一吐为快,爰经勉凑数句,聊以明志并自勉以勉人。惜不懂音韵平仄,定必贻笑大方。①人生原非一场空[1],立德立言又立功[2],我祖我宗复疆土[3],扫除暴政不虚生[4],②十年退休一身轻,何事忧伤心忡忡?绛帐授徒启后进,两京收复指顾中。③中流揖舟[5],大呼过河[6],痛飮黄龙[7],全瓯无缺[8]。[1] 如竹林七贤等人,不能面对现实,不知庄敬自强,救国救民,而惟生活消沉,醉生梦死,均不足取。[2] 人生三不朽,望
有学田40余顷,其中10余顷长期被当地富豪抢占而无人敢问,程进善直言不畏,令其补课租一五〇〇余石。他创建中学,校董会感其恩,呈请省政府命为「鄢陵县进善高级中学」。他还带领群众筑堤造田,扩大耕地面积2万余亩,以改善生活。民国三十三年(一九四四年)日本侵略军侵占鄢陵,程进善创建抗日除伪行动队,展开游击战。河南大学教授张绍三评价其为:「执政鄢陵仅三年,丰功伟绩到处传。巧借军粮活人命,肃清毒匪地方安。严惩强横人称快,清除弊政绝贪婪。创办学校人才广,抗洪扩地开财源。抗日
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