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我們常聽到這麼一句指摘人家的話說：「你這個人眞是死腦筋，一點都轉不過來。」的確，面對一個頭腦不靈活，轉不動的人，實在相當麻煩。尤其是敎育學生，目的在變化學生的氣質，如果遇到冥頑不靈又不肯受敎的學生，當老師的會有很大的挫折感。此時，一個具有敎育愛心的好老師，會轉動自己的腦筋，改換其他的方式來施敎，不會因敎不動而放棄不敎；猶如佛敎敎主釋迦牟尼佛，在轉法輪敎化眾生時，遇上對立不可敎的人時，非但不灰心，反而說：「等機緣再轉」——等到有好的機會和因緣成熟時再來轉化...
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「不經憂患不能懂得眞正的快樂；不經艱苦不能領略到眞正的怡然；克服一層憂患，生命多放一道光芒。突破一層窘困，生命增添一份價値。」這就是我近兩月來奉命訪問偏遠地區十二班以下學校，由體驗中所獲得的結論。十二班以下學校的位置，不是深山野嶺，便是濱海僻壤；其大小最多師生不超過五百人，最少師生不過百餘人。欲賭廬山眞面，不是跋山，便是涉水。這些地方在一般人的心目中，多少都還保存着幾分落後或神秘感。其實不然，儘管十分偏僻，但由於社會繁榮，工商起飛，交通普及，一切都走向現...
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人生就該「認真玩」受到SARS的影響，許多外國學者專家不敢來台灣，不惜將排好的演講取消，甚至連學生的口試也取消，使我們很困擾。但是有一位教授依然如期抵達，讓我們頗有「風雨故人來」的感動。這位教授說，他的人生哲學是「認眞玩（seriousplay）」：在工作中找到樂趣，然後認眞的去享受這個樂趣。只要我們答應他，不叫他去我們自己都不敢去的地方，他覺得應該是很安全的，因爲我們也是人，我們也愛惜自己的生命。這位教授的話讓我好感動，一個科學家一定要有點冒險性，才能去探索未知，而...
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人生而禀有記憶力，同時兼有遺忘的本能。在記憶力和遺忘之間，個人的選擇作用和內容材料的價値，影響到取捨。保留有價値的內容材料，會成爲「前事不忘，後事之師。一故意揚棄重要的內容材料，會形成下意識的病徵，因爲人可以朦騙自己的意識，可以壓抑自己的良知，却無法抛棄自己的本能。本能並不是「人」的最高層次，可是如果一個人堅持要停留在這個層次裡，別人就很難使他放棄這份「自由」和「決定」，所以敎育是有效的，然而敎育的效度是有限的。從人類有了敎育事實以來，便始終爲不能完全克...
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（一）河南同鄕會會刋「河南同鄕」雜誌，徵立法委員劉錫五先生八秩華誕的文章，劉先生是我的老師，而且他老先生的生平行藏我知道的也不少，所以我不能不執筆，因爲篇幅有限，也只能就重要的部份寫出來，不周到的地方，還請大家指敎。劉先生是民前十四年生，乃是陰曆前十三年十二月二十七日那天，按陽曆計算，應是八十有一，按陰曆正是行年八十。他於民國六十四年十二月卅一日，出了一本「柳堂自傳」，裏面的記載，甚爲詳明，打開一看，可採錄的地方不少，只好就特別側重的部份摘出，便中也把我...
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台新村。后因应先岳母脑疾医治主动申退，但很不幸没能治愈而不久弃世。后为了日常生计，应聘联勤二〇二兵工厂。民六十七年夏市虎为祸崩逝。内子为独女，民三十二年秋生于陕西汉中，襁褓童年即在战乱中随先岳父母簸徙大半个中国。来台后依龄入学，国小、初中而台北第二女高（现为中山女高），后因家计窘困辍学，受雇二〇二厂。成婚时我服务陆军野战单位，由于演训频仍驻地不定，且肆应内子工作及照顾先岳父起居，遂采「探眷」方式同住富台新村。三、两女受教理念的研立与施行就上节所述言，由先
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